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洋媳婦的教育方法...令台灣婆婆大開眼界~

洋媳婦的教育方法...令台灣婆婆大開眼界~

兒子去美國留學，畢業後定居美國。還給我找了個洋媳婦蘇珊。如今，小孫子托比已經3歲了。今年夏天，兒子為我申請了探親簽證。在美國待了三個月，洋媳婦蘇珊教育孩子的方法，令我這個中國婆婆大開眼界。



不吃飯就餓著

每天早上，托比醒來後，蘇珊把早餐往餐桌上一放，就自顧自地忙去了。托比會自己爬上凳子，喝牛奶，吃麵包片。吃飽後，他回自己的房間，在衣櫃裡找衣服、鞋子，再自己穿上。畢竟托比只有3歲，還搞不清楚子的正反面，分不清鞋子的左右腳。有一次托比又把褲子穿反了，我趕緊上前想幫他換，卻被蘇珊制止了。她說，如果他覺得不舒服，會自己脫下來，重新穿好；如果他沒覺得有什麼不舒服，那就隨他的便。那一整天，托比反穿著褲子跑來跑去，蘇姍像沒看見一樣。



又一次，托比出去和鄰居家的小朋友玩，沒多大會就氣喘吁吁地跑回家，對蘇珊說：「媽媽，露西說我的褲子穿反了，真的嗎？」露西是鄰居家的小姑娘，今年5歲。蘇姍笑著說：「是的，你要不要換回來？」托比點點頭，自己脫下褲子，仔細看了看，重新穿上了。從那以後，托比再也沒穿反過褲子。



我不禁想起，我的外孫女五六歲時不會用筷子，上小學時不會繫鞋帶。如今在上寄宿制初中的她，每個週末都要帶回家一大堆髒衣服呢。



一天中午，托比鬧情緒，不肯吃飯。蘇珊說了他幾句，憤怒地小托比一把將盤子推到了地上，盤子裡的食物灑了一地。蘇姍看著托比，認真地說：「看來你確實不想吃飯！記住，從現在到明天早上，你什麼都不能吃。」托比點點頭，堅定地回答：「Yes!」我在心裡暗笑，這母子倆，還都挺倔！



下午，蘇珊和我商量，晚上由我做中國菜。我心領神會，托比告別愛吃中國菜，一定是蘇珊覺得托比中午沒好好吃飯，想讓他晚上多吃點兒。



那天晚上我施展廚藝，做了托比最愛吃的糖醋裡脊、油悶大蝦，還用意大利麵做了中國式的涼麵。托比最喜歡吃那種涼麵，小小的人可以吃滿滿一大盤。



開始吃晚飯了，托比歡天喜地地爬上凳子。蘇珊卻走過來，拿走了他的盤子和刀叉，說：「我們已經約好了，今天你不能吃飯，你自己也答應了的。」托比看著面容嚴肅的媽媽，「哇」地一聲在哭起來，邊哭邊說：「媽媽，我餓，我要吃飯。」「不行，說過的話要算數。」蘇珊毫不心軟。



我心疼了，想替托比求情，說點好話，卻見兒子對我使眼色。想起我剛到美國時，兒子就跟我說，在美國，父母教育孩子時，別人千萬不要插手，即使是長輩也不例外。無奈，我只好保持沉默。



那頓飯，從始至終，可憐的小托比一直坐在玩具車裡，眼巴巴地看著我們三個大人狼吞虎嚥。我這才明白蘇珊讓我做中餐的真正用意。我相信，下一次，托比想發脾氣扔飯碗時，一定會想起自己餓著肚子看爸爸媽媽和奶奶享用美食的經歷。餓著肚子的滋味不好受，況且還是面對自己最喜愛的食物。



臨睡前，我和蘇珊一起去向托比道晚安。托比小心翼翼地問：「媽媽，我很餓，現在我能吃中國面嗎？」蘇珊微笑著搖搖頭，堅決地說：「不！」托比嘆了口氣，又問：「那等我睡完覺睜開眼睛時，可以吃嗎？」「當然可以。」蘇珊溫柔地回答。托比甜甜地笑了。



大部分情況下，托比吃飯都很積極，他不想因為「罷吃」而錯過食物，再受餓肚子的苦。每當看到托比埋頭大口大口地吃飯，嘴上臉上粘的都是食物時，我就想起外孫女。她像托比這麼大時，為了哄她吃飯，幾個大人端著飯碗跟在她屁股後面跑，她還不買賬，還要談條件：吃完這碗買一個玩具，再吃一碗買一個玩具……



以其人之道，還治其人這身



有一天，我們帶托比去公園玩。很快，托比就和兩個女孩兒玩起了廚房遊戲。塑料小鍋、小鏟子、小盤子、小碗擺了一地。忽然，淘氣的托比拿起小鍋，使勁在一個女孩兒頭上敲了一下，女孩兒愣了一下，放聲大哭。另一個女孩兒年紀更小一些，見些情形，也被嚇得大哭起來。大概托比沒想到會有這麼嚴重的後果，站在一旁，愣住了。



蘇珊走上前，開清了事情的來龍去脈後，她一聲不吭，拿起小鍋，使勁敲到托比的頭上，托比沒防備，一下子跌坐在草地上，哇哇大哭起來。蘇珊問托比：「疼嗎？下次還這樣嗎？」托比一邊哭，一邊拚命搖頭。我相信他以後再也不會這麼做了。



托比的舅舅送了他一輛淺藍色的小自行車，托比非常喜歡，當成寶貝，不許別人碰。鄰居小姑娘露西是托比的好朋友，央求托比好幾次，要騎他的小車，托比都沒答應。



一次，幾個孩子一起玩時，露西趁托比不注意，偷偷騎上小車，揚長而去。托比發現後，氣憤地跑來向蘇珊告狀。蘇珊正和幾個孩子的母親一起聊天喝咖啡，便微笑著說：「你們的事情自己解決，媽媽可管不了。」托比無奈地走了。



過了一小會兒，露西騎著小車回來了。托比看到露西，一把將她推倒在地，搶過了小車。露西坐在地上大哭起來。蘇珊抱起露西，安撫了她一會兒。很快，露西就和別的小朋友興高采烈地玩了起來。



托比自己騎了會車，覺得有些無聊，看到那幾個孩子玩得那麼高興，他想加入，又覺得有些不好意思。他蹭到蘇珊身邊，嘟囔道：「媽媽，我想跟露西他們一起玩。」蘇珊不動聲色地說：「那你自己去找他們啦！」「媽媽，你陪我一起去。」 托比懇求道。 「那可不行，剛才是你把露西弄哭的，現在你又想和大家玩，就得自己去解決問題。」



托比騎著小車慢慢靠近露西，快到她身邊時，又掉頭回來。來回好幾次，不知道從什麼時候開始，托比和露西又笑逐顏開，鬧成了一團。



管教孩子是父母的事



蘇珊的父母住在加利福尼亞州，聽說我來了，兩人開車來探望我們。家裡來了客人，托比很興奮，跑上跑下地亂竄。他把玩沙子用的小桶裝滿了水，提著小桶在屋裡四處轉悠。蘇珊警告了她好幾次，不要把水灑到地板上，托比置若罔聞。最後，托比還是把水桶弄倒了，水灑了一地。興奮的小托比不覺得自己做錯了事，還得意地光著腳丫踩水玩，把褲子全弄濕了。我連忙找出拖把準備拖地。蘇珊從我手中搶過拖把交給托比，對他說：「把地拖幹，把濕衣服脫下來，自己洗乾淨。」托比不願意，又哭又鬧。蘇珊二話不說，直接把他拉到貯藏室，關了禁閉。聽到托比在裡面發出驚天動地的哭喊，我心疼壞了，想進去把他抱出來。托比的外婆卻攔住我，說：「這是蘇珊的事。」



過了一會兒，托比不哭了，他在貯藏室裡大聲喊：「媽媽，我錯了。」蘇珊站在門外，問：「那你知道該怎麼做了嗎？」「我知道。 」蘇珊打開門，托比從貯藏室走出來，臉上還掛著兩行淚珠。他拿起有他兩個高的拖把吃力地把地上的水拖乾淨。然後，他脫下褲子，拎在手上，光著屁股走進洗手間，稀里嘩啦地洗起衣服來。



托比的外公外婆看著表情驚異的我，意味深長地笑了。這件事讓我感觸頗深。在很多中國家庭，父母管教孩子時，常常會引起「世界大戰」，往往是外婆外公護，爺爺奶奶攔，夫妻吵架，雞飛狗跳。



後來，我和托比的外公外婆聊天時，提到這件事，托比的外公說了一段話，讓我印象深刻。他說，孩子是父母的孩子，首先要尊重父母對孩子的教育方式。孩子雖然小，卻是天生的外交家，當他看到家庭成員之間出現分歧時，他會很聰明地鑽空子。這不僅對改善他的行為毫無益處，反而會導致問題越來越嚴重，甚至帶來更多別的問題。而且，家庭成員之間發生衝突，不和諧的家庭氛圍會帶給孩子更多的不安全感，對孩子的心理髮展產生不利影響。所以，無論是父輩與祖輩在教育孩子的問題上發生分歧，還是夫妻兩人的教育觀念有差異，都不能在孩子麵前發生衝突。



托比的外公外婆在家裡住了一週，準備回加利福尼亞了。臨走前兩天，托比的外公鄭重地問女兒：「托比想要一輛玩具挖掘機，我可以買給他嗎？」蘇珊想了想，說：「你們這次來，已經送給他一雙旱冰鞋作為禮物了，到聖誕節時，再買玩具挖掘機當禮物送給他吧！」



我不知道托比的外公是怎麼告訴小傢伙的，後來我帶托比去超市，他指著玩具挖掘機說：「外公說，聖誕節時，給我買這個當禮物。」語氣裡滿是欣喜和期待。



雖然蘇珊對托比如此嚴格，托比去卻對媽媽愛得不得了。他在外面玩時，會採集一些好看的小花或者他認為漂亮的葉子，鄭重其事地送給媽媽；別人送給他禮物，他會叫媽媽和他一起拆開；有什麼好吃的，也總要留一半給媽媽。



想到很多中國孩子對父母的漠視與冷淡，我不得不佩服我的洋媳婦。在我看來，在教育孩子的問題上，美國媽媽有很多值得中國媽媽學習的地方。

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雞的智慧

歐洲一個專門研究動物的機構中，有位教授負責研究「雞」，他很用心地觀察各種雞類的生活形態。


有一天，他在樹林裡發現一隻山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了幾顆蛋帶回去。剛好有一隻母雞也生蛋了，他把母雞生的蛋取走，換上山雉的蛋。


母雞看到蛋不一樣，猶豫了一下，但是很快地就去孵這些蛋，既溫柔又謹慎，好像在孵自己的蛋一樣。


經過一段時間，小山雉破殼而出，母雞帶牠們到樹林裡，自己用爪子將土撥開，尋找土和樹根之間的小蟲，然後咕咕地叫著那些小山雉來吃。


教授看了好驚訝！因為以前這隻母雞生的小雞，都是餵食人造飼料；這一次，母雞居然知道小山雉不吃飼料，只吃自然界中的食物。


教授又拿了一些鴨蛋讓母雞孵化，母雞一樣耐心地把鴨蛋孵化成小鴨，然後帶著小鴨到水池邊，讓小鴨在水裡游泳。


這兩件事讓教授明白一個道理──人類認為愚蠢、沒有感情的雞，其實是既有愛心、又有智慧！


牠僅僅幫忙孵蛋就能了解新生命的習性，並帶領牠們學習上帝賦予新生命不同的生存技巧。






引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Uq5UsOCTEUdnwJYFHal4N9iU_e0-/article?mid=148835

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戲要常帶三分生

梅蘭芳說，戲要常帶三分生。不是只學到七分就上台，而是全盤掌握​後，仍然要虛心、警覺。當你覺得你會了，戲，注定粗糙！

from 林懷民 流浪者之歌

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給竹思學弟妹的訊息

來推薦學弟妹兩本書，在社團裡面，其實我一直想培養的是個人及團​隊的領導力。不一定要成為領導者才有領導力，領導力跟管理能力是​不同的，站的高度也不同。領導力可以同時具備管理能力，但是管理​能力不一定能具備領導力。

這兩本書都是世界上許多公司共讀的書。一本叫做僕人，修道院啟示​錄。這本書請看故事版，不要先看分析版，會壞了看書的胃口，後面​那本叫做說教書。一本叫做"共好"(Gung Ho!)，尤其是將來要在教育界行走的未來棟樑的老師，我很推薦​各位!!!

可以納為期中讀書會的考量。^^可以在網路先看書的介紹。

在社團裡面，我們擁有失敗的權利，但是要能看見人生中失​敗權利的人很少，我覺得這沒什麼不好，因為在社會裡，可​能你失敗會影響到很多人，導致很多人沒工作會讓我們備感​壓力。但是如果站在一個人生命的過程裡，經歷這些挫敗的​目的來看，或許我們就會有更高的視角。或許你們會覺得現​在做的每一個決定都會攸關社團的存活，但是這帶出來的是​一個恐懼的品質，因為害怕而去做事，而不是因為想做想達​成某個目標而做，這樣會導致不同的結果。至少在你個人的​收穫上是如此。

不要害怕社團倒閉，取而代之的是，如何讓社團活下去。而​且不是以一個組織存在的狀態存活，而是如何讓社團的精神​，活在竹大校園的每個人心裡，我覺得這才是竹思的精神，​也是當初許多人促成這個社團存在的最重要的目的。


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以上訊息因為打得快沒有反覆的咀嚼，所以會覺得某些地方可以再修改文字的描述。但是我想把所有打出來，紀念一下，重點是裡面傳達出的心意!!

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馬的靈性訊息

馬

威勢、能量、靈魂的自由

騎乘著風，快與自由，活出生命，所需模樣

卡片圖片解釋：

這皮帶扣顯示出馬的威勢。背景的鼓繪有馬頭，或許會被某位醫藥秘士用來產生靈視遊歷的出神狀態。這張薩滿的鼓被認為是那能帶著尋求者進入其他領域的靈馬。躺於其下的鼓槌是用皮與木頭所製。馬之秘盾是由生皮製成，掛有與毛與馬鬃，它可能會被戴在頭上或臂上以帶來威勢、力量與腳的迅捷。


在古老的原住民語言裡，馬被稱作超犬，牠象徵了威勢、能量與移動的品質。我們現在仍用馬力來評估汽車引擎的力量並不是意外。隨著時間經過，馬已同意與人類一起工作，但牠從來不會像狗那樣倚賴，即使最溫馴的小馬都潛藏著野馬的自由精神，值得我們尊敬。

當馬同意背上載人時，旅行與溝通的概念整個改變，馬將我們印地安民族從緩慢移動的遊牧族群，變成強勢的騎馬戰士。馬代表該部族的威勢，以前有過沒馬等同注定滅亡的時期，因此馬變得非常有價值，那長距離載運重物的能力是不容小看的。

仔細觀察，連結馬之靈魂的方式就是輕輕向牠鼻孔吹氣--就像這樣。馬喜歡風，牠的秘即是速度、耐力、威勢以及靈魂的自由，然而牠也向我們顯示自由所帶來的責任。與馬合一的其者會經驗到成為四腳生物的感覺。

人與馬是一同進化的，馬已經成為我們生命的一部分。牠已將自己織進我們的夢境、靈視以及神話裡，例如希臘神話的飛馬珮加索斯。

如果你在自己的夢境裡或靈視裡遇見馬的話，要確定自己有紀錄下來。


馬的訊息

馬衝了進來，挑戰你如何掌握自己的力量，或許就是那股凌駕自身小我的威勢。你知道真正的自由只能向內尋找，而你有力量與耐力去過自己選擇的生活，呼喚馬之秘來協助你。

背躺的馬詢問你是否在某些方面失去了妳的勇氣，或是容許他人佔你便宜。你是否放棄自己的威勢呢？或是把自己圍起來？

或許你在他人身上誤用勢力。釋放你的自由靈魂，容許自己有時能狂野地奔跑。另一方面，或許你已過於狂放而不負責任，那就定下來吧!

黑赤鹿，我們偉大的拉柯塔族靈視者，看見四隻威勢之馬：白馬在北方、栗馬在東方、黃馬在南方，黑馬在西方，都帶來重要的禮物。馬或許邀請你去旅行、拓展自己的視野，與新認識的人們連結。

我們仍在等待著傳說有一天會歸返而來的秘馬。


ps.

花精療癒書裡談到，當他帶了五種植物來讓參與工作坊的人​選擇其中一個植物，這棵植物的花語、生長的樣貌、帶來的​訊息，都隱藏著這個人的狀態。因為我們潛意識裡都會把自​己的狀態與外在比對，因此對某個東西特別有好感，或者特​別沒有好感。這跟吸引力法則類似。看到靜雯今天發生的意​外，以及剛剛從馬訊息裡所得到的收獲，或許可以說我們自​己在選擇動物時，似乎也有想要從動物裡得到某種訊息。

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蜘蛛的靈性訊息

古老的印第安文化認為大地之母會派動物來告知他們所傳遞的訊息。每一個動物他的生命方式、生命目的，都帶給我們學習的方向。靜芬給我的一組白鷹醫藥秘輪卡片是依據古老印第安祭司的占卜儀式中，擷取訊息而製成的卡片。裡面談到當一個動物出現時，他所要帶來的訊息是什麼。剛好對應到本週的動物課，除了看見動物與人類之間的關係，我們還能從動物身上學到什麼？


以下取明天某組要報告的蜘蛛作為分享：(包含卡片上與該動物相關的傳統印第安飾物的解釋


蜘蛛

耐性、平衡、能量的締造


生命圖樣適時捕捉，命運織者顯吾徵兆

蛛結造物永恆之網，身處其裡聆聽其言


卡片中蜘蛛把自己延伸橫跨整個網面，守護自己網的每一部分，且準備捕捉它的下一餐。捕夢網也有著相當類似的功用，它可以掛在床的上方，為你捕捉所有可以滋養自身精神的美夢，並過濾掉那些或許會使你驚嚇、不舒適的夢。現在捕夢網正靠在岩石上，這樣的暗黑裂隙為潛伏的蜘蛛創造一個理想的棲息空間。捕夢網是由木頭與筋腱製成，中間綴有土耳其石。


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拉科塔族稱牠為伊克托米、大地之母編織者或常見的編織者祖母。蜘蛛的外型從迷你、纖細到巨大、長毛的樣子都有，甚至大到手掌的寬度。在這行星上的所有生物裡，只有蜘蛛會引發我們隱藏的恐懼與害怕。看這張網正顯露那美麗、勻稱與和諧的圖樣。蜘蛛知道如何使用流動的空氣帶領牠那十分強韌的絲線。


看，牠正隱蔽起來等待著，敏於感知那通知晚餐已到的網上輕顫。


我們都尊敬編織時空的蜘蛛，牠顯露出創造者的故事：將這世界織入存在的是蜘蛛女，而牠繼續編織著創造的展現。蜘蛛也是命運的編織者。


創造之力的女性能量之出了生命的美麗設計，我們許多人相信蜘蛛在牠勾勒網的型狀時帶來了最初的字母表，而有些族部則認為牠也帶來火的禮物。


在蜘蛛的眾多教導中，首要的是耐性、觀照以及對於自身意識外緣移動的覺察。即使自己的網不斷被毀，蜘蛛還是持續重建，而耐性也會以這樣的形式教導。蜘蛛在我有自己所做的事上創造出平衡與合一。


蜘蛛是掠食者，其秘即是麻痺。拉柯塔族與納瓦霍族也稱蜘蛛為騙徒，因為牠織網當成陷阱來捕捉牠的受害者，牠是帶著網子的捕捉者。(剛好靜雯今天跌地，經歷了麻痺XD。


網可以是個能量陷阱，但牠也能教導我們謹慎與優雅。


蜘蛛的訊息


如果發現了蜘蛛，表示你已學會如何以美、力量與準確來織造自身生命。你已習得如何遊走在平衡與覺知裡，請別訝異別人會因你的警覺與迅速行動而畏懼你。


如果蜘蛛是倒轉的，表示你或許在自身生活的某部分是失衡的，或許你ˊ在欺騙自己。就使用蜘蛛的警覺來發現你是如何被自己的網給困住的。


此外，你或許受到欺騙並走進陷阱裡，牠或許在某方面看起來是頗具吸引力的美好主意，而且看起來似乎沒連著絲線，但事實上你會發現自己被陷住了。


然而，別屈服於非理性的恐懼與幻想。某些蜘蛛具有引發麻痺的毒性，別讓自己被看似可怕的態勢給麻痺了，不如使用勤勉與創意來穿破態勢的羅網，並以蜘蛛的敏捷來移動。



ps.之前老師好像有喚起我們一首蜘蛛歌的回憶。

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我最喜歡的書、電影、連續劇

剛剛報名種子教師養成班時寫的：

我呀，最近最喜歡的書是聖境預言書，八月第一周會在台中辦一場讀書會。這本書在討論人類心靈進化的歷程，對我而言，一個老師的生命在哪裡，她就會帶著孩子走向哪裡，因此，我一直學習。而學習，也一直是我樂在其中的。

最喜歡的電影是Three Idiot，它裡面最讓我印象深刻的就是那個主角，他活出了我想過的生命。他也說，追求卓越，成功就會出其不意的找上門來。而那樣子的卓越，是來自對一件事情，源源不絕的熱情，以及努力的打破框架，不論是自己的或是別人的。

有一部韓劇，叫做麵包王金卓求，金卓求面對人生中不斷的打擊、挫折、背叛，一直努力不懈，從不放棄。他說，就為了活下去。對我而言，活下去不該成為最重要的理由，而是要"有意義的活下去"，但是當他說了這句話，我卻覺得對，或許是因為他對我而言，實在是一個令我感動的人了吧。他很信任人，寧願相信人是善的，即使那個人表面上看起來並非如此。

而他的老師，也展現了一種我理想中的教師類型。那個老師說過讓我最印象深刻的就是，"在心裡種下信任的種子"。他的另一個學生，為了達到目的不擇手段，但老師一直相信他，給他很多次機會，雖然在他有生之年，看不見那個學生的改變，但那位老師對學生的愛，真的感動了那個學生。雖然，我還沒有那樣的大愛，但我也期望自己，成為那樣的老師，成為那樣的人(這個老師不僅有大愛，對於做麵包這件事情的堅持與熱愛，也是讓我動容的)。


補充：我為什麼想報名？
看到宣傳信上寫著徵"熱血教師"，便引起我的興趣了。
你們的理念跟我的想法相差不遠，這樣的課程不僅是能夠讓我多學習，也能貢獻一己之力，於是我想，我們可以一起合作。
今天看到一篇文章寫著，藝術是讓我們看見真，並不是掩蓋事實，虛擬的美不足為美。我想藝術教我們求真、求美、求和諧，一個健康的人需要尋找一個平衡，透過藝術，它能夠練習找尋平衡。因此，教育應該和藝術相輔相成。
藝術家要帶孩子透過不同的眼睛看世界，我覺得很棒，能參與聽起來很棒^^

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老師要真愛孩子

孩子來到我的身邊，或許他早就知道從我身上學到的知識，不會很多​，可是他會從我身上得到很多愛，他也會從我的眼睛裡，看見我對地​球的熱愛，看見我生活的方式跟其他人多麼不一樣，看見我享受生活​，看見我努力過生活。這是我目前有信心能給孩子的。

立真老師的部落格http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RraeL26eE09RCTGQXjh8IA--/article?mid=39

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油記

我喜歡橄欖油的清香，比起花生油的濃香，少了土地的沉重感，炒葉​菜類時，為夏天帶來輕盈感。

還記得去年冬天的黃金炒飯，花生油伴上紅蘿蔔、土雞蛋，那種實在​的太陽與土地的溫暖，使得冬天的身體醒了過來。感覺炒地底生出的​東西，味道會很合。但還在實驗中。

豬油總是讓我覺得油膩，不知道是否因為豢養的關係，沒有大自然的​味道，加上是吸引小強的其中一個原因，除了非用大火煮的食物，或​者是需要高溫油炸的食物，我會努力避免。

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教育與我

陪伴身側的人，如何看待世界、如何自處、如何生活
深深影響我們

我要在孩子面前展現另一種生命的態度
那是隨時隨地尋找自己內在的聲音
尋找回家的路
找到自己的內在力量


幫助我的靈魂群成長，我也會跟著成長

剛剛收到泓哲回信
我看見了我少的，正是泓哲現在有的
那是一種把自己慢下來跟身旁的人一起
一種母愛的接納力量
會把自己包起來
讓自己安心的力量
也要等到我真正進到教學現場裡，才會一步一步跨越去挖掘出來的吧？

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跟師訓同學分享我成長的喜悅

親愛的同學們：

好想念大家，我翹了一週的課，只交了一份作業，沒報名到第二年的課程，真是有點對不起殷殷期盼的各位，最近連續收到幾位朋友的關切，我感到各位的疑惑了。因此，我決定寄一封信給大家，一來是幫大家解惑(師者，之所以傳道....)，二來是跟大家分享我成長的喜悅XDDD說來大家也是我的老師，看到自己的學生成長了，我想都是一種由心的感動吧？!

去年師訓結束，是我人生中跨進理想與社會的第一步，真正的第一步，同時，我也交了一個男朋友，算是我真正的初戀。看似一切都很美好，但這是一個人生的大挑戰。

進了學校工作，我屢屢遇到挫折，校長說，殊不知你同事們也快昏倒了，他們不知道該怎麼教你，你好像聽不進別人說的話。一邊是工作上的待人接物，不如大學同輩一般，我們來自更不同的家庭、世代、價值觀、以及使用不同的思考模式。我將工作上的挫折累積在心裡，期待我的男朋友，能給我安慰，我覺得我需要他給我愛支持我。九月中，工作的挫折、工作時間與體力的調整不平衡、覺得愛情好像少了什麼(過了熱戀期)，同時迎向我，我變得更黑暗了，十月，我男朋友決定和我分手，簡直是晴天霹靂阿!!!說誇張不誇張，我真的覺得要毀了，但我還是硬逼我自己上工作場域，但同事們家長們不能理解我的內心震撼程度，我也不懂得如何去表達。雖然感謝校長及同事們的支持，讓我休息幾天，工作幫我分攤，但這件事情對於學校來說是個大災難，我們共同用這樣的方式度完了整個學期，可以說華德福的老師跟學校真的很勇，內在力量真的要很強大XDDD。

上學期結束，我終於看破，這樣不是最好的方式，於是我做了一個對我而言很重大的決定：休息!!!(雖然校長跟老師們說敞開大門等我，但對我而言，那種撕裂跟分手差不多T.T(說脆弱，我還是很脆弱的><")。畢竟是我生命的理想咩...不過這卻是一個很棒的決定。感謝我的媽媽放下她所有的不安，還有我的家人支持，讓我安心的在家裡療傷，想去哪、做什麼、旅行...他們沒說什麼，就這樣忍了一個學期(我認識的他們，以前是不可能容忍我晃蕩超過一個月)很多朋友陪我聊天，讓我知道他們眼裡的我，讓我從很多不同的層面跳出來看我自己，不會持續鑽牛角尖... 看過許多書，冥想、祈禱、抽天使卡、寫作等等，我慢慢的尋找到內在力量，直到我從印度教師會議回來，我找回了對教育的熱情，打算好好的準備考試，不過因為去印度把錢花光，去年又是借了五、六萬才能上師訓，今年錢還沒還完又不知道未來的情況下，我想說先找到一份工作再預支薪水比較好(朋友說這就是月光族了XD)。眼見到六月底跟系辦約好的時間還沒有找到工作，所以我想，或許這樣的安排如同我所經歷過的，都有他的意義，我便沒有強求。子嘉說，你可以跟我說阿...不好意思啦，我想大家都過得很辛苦，我又不是短期內能還...而我也時至今天，才對自己擔任教學工作有那麼一點點的自信，至少別人戳我我不會倒。 雖然沒有參加師訓，不過這陣子心靈成長真的很大，讓我用另一種視野，去了解人智學、史代納為什麼要我們把歷史時間軸拉長去看每一個事件、什麼叫做"質"、為什麼要在孩子面前展現"美"、美所帶來的力量、為什麼要上動物學...，而我，又將以什麼樣的姿態面對孩子，用什麼方式為孩子預備課程(推薦各位看"聖境預言書"，我要辦讀書討論會!!!) 我心裡面有好多好多東西想跟大家分享喔><"，可是無法一言以蔽之，大家去看聖境預言書吧XDDD 這幾周我的決定或許變化還很大，但目前我已經想到我想學中文、研究中文(字感學習、華人文化...)我想這對於我要成為一個班導師來說，也是一個很重要的事情，畢竟，班導的程度在哪，孩子們就會在哪XDDD而我最沒有自信的，就是華文教學><"但是我要強調，我已經挖掘出我對學習中文的熱情了，很棒吧(快為我高興吧^^) 感謝各位過去一年的照顧，以及為我掛心，期待我們都在學習的路程上，互相支持、分享資訊與喜悅!!! 隨信附上我新開的心靈成長部落格：尋找創造 祝福大家 謝謝你們花時間看完信!!!

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愛的教育

今天剛認識的新朋友的部落格中轉錄：

要用愛的教育的方式就是，我願意看著你體驗你的人生，我不會帶有任何的責罵，

我只會以這是不是會讓你感受到不舒服，是否下次還要繼續這樣做。

而真正要做的事，只要好好做你自己，功課沒寫，只要補寫，

做錯事，只需要改正，

懲罰，不會是一個達到目標的方式，

真正達到目標的方式，或許，我們只希望他好好學習，

但寫作業若是用抄的，會有學習到的功用嗎？

若懲罰，只讓他們更厭惡，那是鼓勵學習的教育，還是讓他們逃避學習的教育？


不能再同意更多了!

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尋得理想伴侶 祈禱文

我和我的伴侶是生命中的兄弟姐妹，

我們是從靈性層面的真善美來互相吸引的。







我不會輕率的僅以外表為第一選擇，



我們能看到並欣賞彼此內在光明、純淨、良善、豐富，

我們能在平等的關係中互相信任、坦誠相待。

我們能清楚溝通和表達，我們不為裝自己來取悅對方。

我們理解並接受自己和對方的不完美，

我們不會在無謂的瑣事上爭執不休，讓彼此反覆受傷受苦。



我可以從我過去受傷的感情事件中學會愛和寬恕，

我完完全全接受我自己，我也完完全全寬恕，

我完完全全走出感情受創的經驗，

我感謝他們的陪伴。

我祝福他們，

我向他們揮手道別，

我完完全全放手了！





我和我的伴侶能看清「愛」的真實和「恐懼」的虛幻，

我們將活出愛的真實，絕不活在吵吵鬧鬧恐懼幻相中，

我們將從彼此的關係中，看到自己的問題，並願意成長、勇於改變。

我們將在喜悅和感恩中，學習該學到的功課。

我們能尊重彼此的獨特性和自主性。

我們能理解並接納彼此的差異性。



我能做真實的自己，

我能表達真實的自己，

我將用我的溫柔看到他的溫柔，

我將用我的光明看到他的光明，

我將用我的真實看見他的真實，

我們將在愛與理解中幫助彼此更自由快樂。





我經常自我反省，我為我的選擇負責，

我不把未完成的夢想、未獲得滿足的私慾，強加在伴侶的身上，

我不要求對方表現完美，



當我能理解並接納父母的不完美，同時也能接納我的不完美，

我真正的愛才會展開！





我願意擁有美好的伴侶關係，我值得擁有美好的伴侶。

我願意敞開我的心，認清放下我的恐懼，

我用敞開的心迎接我的理想伴侶。

我們可以同甘共苦，我要和他共享生命的豐富和喜悅，

我也願意陪伴他一起走過生命的磨鍊。

我願意和我的伴侶攜手一起創造、共享幸福美好、豐足喜悅的人生。





我們能看到彼此內在的神聖美好，

我們互相鼓勵啟發，互相欣賞感激，並能以對方為榮。

我們之間最深的連結識心靈的感動和神性的連結。

我們之間的關係是和諧美好的神聖關係。





現在，我們已經在心靈的層面上互相溝通、彼此連結了！

我祝福我的理想伴侶學業精進、工作順利、事業繁榮、平安健康！



感謝祖先和爸爸媽媽讓我到這個世界來。

感謝上天為我安排了最理想適合的因緣。

感謝上天已經在牽線，

感謝上天已經準備好賜給我一個最優秀了不起的人生伴侶。



感謝上天的最好安排！我的理想伴侶將在最適當的時刻出現！



本文摘錄自《Namaste -- 生命喜悅的祈禱》

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覺察自己的祈禱文

我釋放所有侷限我的思想意念；我學習用全新的角度、全新的觀點來看每一個人，包括我自己。

我明白我的本質是清靜無染、完全圓滿，我不再受罪惡感的束縛。
從今天開始，我心中沒有憎恨、沒有怪罪，只有愛與理解。

（摘錄自「NAMASTE生命喜悅的祈禱」，沈妙瑜著，慈訊出版社）




當我抗拒，我看到我在抗拒，我接受我是會抗拒的。
當我排斥，我看到我在排斥，我接受我是會排斥的。
當我攻擊，我看到我在攻擊，我接受我是會攻擊的。
當我批判，我看到我在批判，我接受我是會批判的。
我越來越能夠接受自己，
我越來越清楚我自己，
我越來越覺察我自己。

與人互動時，我可以看到我的慈悲心不足，
我看到我的心不夠柔軟，
我看到我體諒的心不夠，
我看到我吝於讚美別人，
我看到我愛與人較勁，
我看到我的小心眼，
我看到自己的戰鬥意識。
我看到我在看這個不好、看那個不順眼，
我在計較這個、計較那個；
非這樣不可、非那樣不可；
我看到這些內心的包袱讓我活得很不自在。
我可以放下我心中緊抓不放的東西，
我可以學習再放鬆一點、再開放一些。
對生命、對人、對所有事物，我一天比一天更放鬆；
我一天比一天不愛計較，我小心翼翼地不再任意投射。
我一天比一天更柔軟有愛。

當我批判，我知道我在批判，我起了批判的心；
當我防衛，我知道我在防衛，我起了防衛的心；
當我分裂，我知道我在分裂，我和他分裂了。
每次我的心一緊，身體就跟著緊張不舒服；
每一個緊繃，都是一個提醒；
每一個緊繃，都在提醒我該鬆手、該放下一些什麼東西了。
我可以看到我在緊抓著什麼不放；我放下那些對我不再有益的東西！

我能看到自己努力在保護自己、維護自己的形象；
我也能看到別人努力在保護他自己、維護他自己的形象。
我可以理解他的脆弱和恐懼，我可以接納他的不夠完美；
我可以理解我的脆弱和恐懼，我可以接納我的不夠完美。
我接受我的不完美，我也欣賞我的美好。
我不再任意批判攻擊任何人！
當我越來越覺知、越來越清明，我不再做一個犧牲者，我不再做一個迫害者。

所有的問題都是內在的問題
我看到自己的恐懼
我看到自己的負面心態
過去我以為是世界對我不好
其實是自己內在的問題
只要自己改變
世界就會改變

願我看不到別人的過錯
只看到別人的美好
願我看不到別人的黑暗
只看到別人內在的光亮

每一個事件的發生，都在幫助尋回我們的高貴心靈和崇高本性；
我願意學習將嚴苛的批評化為慈愛的理解，
我可以將批判惡解的心化為支援善解的心。
我不責難不批評，
我的心中只有理解與支持。

我知道
平安必須透過內省而非外求、幸福必須經由徹底的寬恕才會來到
我放下不被愛的痛苦
我放下不配得意識
我放下害怕失敗的恐懼
我值得享受生命中的愛和所有美好事物
我值得被愛
我可以完成任何事

我覺察並勇敢面對自己的課題。
如果沒有覺察，我將繼續扮演受害者和加害者兩各角色，
任由這個分裂感一再撕裂我自己，一再地在分裂破碎中受苦受罪。
當我有所覺察。
就可以開始面對我的課題並接受改變。
我不再害怕改變。我知道所有的改變、所有的痛苦磨練，都會帶領我朝向更美好的生命進展！

我勇敢地進入恐懼的核心；當我勇敢地面對並看清恐懼時，恐懼就不再危害我了！

我勇敢面對並接受我的黑暗面；
我看到我陰沉不明朗的個性
我看到自己的悲傷憤怒
我願意釋放它們；
我看到我的鬥爭意識
此刻我帶著清明的心，拒絕攻擊任何人
每當攻擊防衛的心生起
我看著它生起，我看著它放下
我攻擊的念頭一個也沒有了
我攻擊的話一句也沒有了
我攻擊的心完完全全消失了
我拒絕打擊別人來成就我自己
我為別人的成功而慶賀歡喜
就好像慶賀自己的成功一樣！
我放下對別人的期望和掌控，
我釋放恐懼，我選擇自由！

我決心為達成我個人的理想而有所計畫和行動，我虛心檢討我的想法和態度，我努力放下所有障礙我成功的侷限。我為我的每一個選擇負責！

在我的心中有一盞明亮的探照燈，時時刻刻探照著我的心；
我對自己的所思所做所言，一一反省；
看清楚自己動這個念頭、做這件事、說這句話，
是出於真正的愛，
還是出於小我的動機。

每當我攻擊別人的時候，內心必然覺得自己是不好的。
攻擊源自於我內在的恐懼和匱乏，
攻擊和防衛的背後，是在呼求愛。
每當我攻擊別人，其實是攻擊了自己！
我小心翼翼地不再投射惡意、製造對立。
每一次我可以貪，我選擇不貪；
每一次我想批評，我選擇不批評。
我覺知清明地活在當下！
我可以看清，任何時候，我不是活在愛中，就是活在恐懼中。

我誠實的看自己，並接納自己。我不批判或譴責自己。
我理解並接納不接受我、對我不友善、讓我痛苦的人；
當我看到他的防衛和攻擊
我可以理解他的脆弱和恐懼
我可以理解他在呼求愛
我理解我的父母長輩，我理解我的兄弟姊妹，我理解我的同事好友：
我看見它們的脆弱和恐懼，我也看到自己的脆弱和恐懼
我理解每一個人生命學習的過程都一樣
我理解每一個人都在學習愛

我時時往內看，分分秒秒看清楚，我生起了什麼樣的念頭、對人有沒有慈悲為懷、是不是做了什麼傷害。我看著我內在的光亮，我是祂的一部份，祂一直在我的裡面。

我能時時察覺，經常放鬆；我能時時提醒，經常放下。
我時時記住：放鬆、放鬆、再放鬆！放下、放下、再放下！
我的心靈越來越放鬆，我的身體越來越健康，我的生命越來越喜悅！

我是個有彈性的人；
我不再堅持非這樣不可、非那樣不可。
當我越能夠放手，我就越輕鬆自在。
我不再傷害自己，我也不會被傷害；
我本來就是圓滿俱足的，我可以創造富足與愛！

我言行一致，我說的每一句話都順著真理和愛的方向。
我努力讓我的言語誠懇實在、單純無欺。
我決心時時刻刻提醒自己：想好念、說好話、做好事。
我清楚我每天對世界只有好的想法和好的影響。
當我越來越了解自己，我就越來越了解別人。
我越來越欣賞我自己，也越來越愛我自己。

我有無限智慧、無限潛能；
我威力無窮、潛能無限；
我正蓄勢待發！

我清明覺知地活在當下。
我拒絕批判和攻擊，
我釋出善意與祝福。
我是溫暖的關懷，
我是柔軟的慈悲。
我接受平安與豐足，
我選擇愛與奇蹟。

意願，就是我的決心和勇氣。我決心不畏艱難，我願意勇敢面對，我願意選擇改變。我一定會越來越好！

我不再受罪惡感的束縛。從今天開始，我心中沒有憎恨、沒有怪罪，只有愛與理解。

當我可以分辨事情的好壞對錯的時候，我選擇做好的事，做對的事，做有意義的事，做利他的事。我不看眼前利益，我眼光放遠，心胸寬闊、以愛為師。

我越來越能夠在生活中展現我內在的智慧。
我的察覺力越來越敏銳。
我越來越能看清楚障礙我的問題所在。
我可以用我內在的智慧面對、處理並圓滿一切事物。
我感覺自己的豐富性與創造性，
我感覺自己的完整性與圓滿性，
我的實相完全圓滿！

我正在接受愛的指引，我正朝著成長與繁榮邁進。
我願意成為一個真心的、敞開的、經常表達愛與和平的人。
我所說的每一句話都是出自真心，沒有虛偽。我只說有意義的話。
我的身心靈每一天都持續地在淨化中！
我明白我是清淨美好、圓滿俱足的。

力量就在我的裡面；
當我決定改變自己的時候，力量就會出現！

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十號穀倉

10號穀倉

曾經有一位出身農家的國小老師，他的太太也是國小老師，生活可以穩定安逸。由於大女兒讀了華德福幼稚園，深深感到華德福教育的好，於是催促幼稚園園長辦華德福國小。開辦國小並不容易，大家決定用集體自學的方式。幼稚園園長挪出一間教室，讓六個孩子，開始台灣第一個華德福小學一年級班。而這位國小老師為支持這個班，瞞著父母辭去教職。他每天仍提著公事包，假裝著去學校上班，其實是到幼稚園二樓，寫華德福公辦民營計畫，有空餘時就幫帶班老師備點課。三年後，公辦民營的慈心華德福國中小成立，他是功臣之一。

在人智學的教育教育區塊被落實後，他轉而實踐人智學的農業理念，繼承起血脈中的農夫基因，成為台灣第一位生機互動(BD)農業農夫。他經營了島嶼農場，帶著一群也是不多求回報的志工農夫，將BD農法所生產的米，寄送給台灣各地的夥伴分享。這樣一過就五年，當初唸小學的女兒升上了九年級，他又面對九年前相同的問題，女兒沒有華德福高中可讀。



他再次站了出來，支持兩位老師，聚集十二名學生，協助創辦台灣第一個華德福高中十年級班。但這次，學生連學籍都沒有，而教室就在他家中的穀倉，僅僅十五坪的空間。雖然沒有太多的祝福，雖然財務與人力都不足，教學團隊仍是盡力給孩子最好的，老師也每年至德國參加高中師訓充電。辛苦的經營一年後，他們感動了縣政府官員，學生有了學籍。

路雖不寬、不平，但也還能夠走。

每次有機會站在這個10號穀倉教室時，我都異常興奮，就像是到了什麼偉人的故居一般。因為，我知道，四十七後，台灣華德福教育六十年展上，這個10號穀倉，必定被紀念。


桃園 孝珍


島嶼社群生機農場

Island Biodynamic Farm of Community Support

讓天上與地下活潑地互動起來

無論從哪一個角度來看，人類的生活範疇無不與農業有關

～Rudolf Steiner（1860-1925）

2011年『島嶼穀東』說明書

為什麼我們要發展『生機互動農業』（Biodynamic Agriculture, 簡稱 BD）？

如同十多年來已經漸漸在台灣各地發展的華德福教育（Waldorf Education），生機互動農耕源自史代納博士（Rudolf Steiner，1860-1925）所創的人智學（Anthroposophy）。它探討影響植物生長與土壤活力的力量和韻律法則，結合了古老傳統的有機農耕藝術與現代科學，以靈性科學（spiritual science）的奧義洞見為現代農業注入一股新的創造力，一個與自然宇宙的整體性一起工作的智慧。

生機農耕以同類醫療的原則運用獨特的生機配方（BD preparations）來強化土地與植物的生命力，它奇妙的能量讓土地的生命體變得更加敏銳而能夠有力地回應天體的影響力，從而被稱為「治療地球的藥方」。近九十年來在世界各地實踐的數萬個BD農場，證實BD農法的生機堆肥、配方、輪作系統、病蟲害防治以及依據天體運作的能量變化之耕作曆系統等所結合的農業身心靈整體觀，讓土地達到極佳的腐植質循環與健康均衡的肥沃土壤。土地作為一個永續的獨立有機體，從土壤中的微生物昆蟲以至於植物、適當比例的動物以及農夫，共同創造出和諧平衡的農場整體性，BD農業對於促進社群健康發展以及成為治療社區的基礎，甚至為人智學醫療體系提供最高品質的草藥等，可以看出BD農業的工作所涵蓋的面向之廣。BD農法有最嚴格的狄美特（Demeter）認證標準，所生產的農產品在世界各地得到最高品質的美譽。

回顧這一、兩百年來，物質主義的科學完全取代了過去人類所注重的和諧和整體性，跟隨人類良知的道德稟賦日益衰退之後，現代人過度氾濫的需求已經對地球的生態環境造成難以挽回的破壞，接著，就是地球的生命力的弱化，更多的疾病與不安環繞著我們，事實上，地球所已經累積的化學汙染物的數量是我們所無法想像的。BD農業把精神性的創造原則轉化為實際的層次，透過自然現象的深入觀察重新掌握生命運作的韻律，進一步使用在土地、農耕與環境工作中，例如設計著名的flow form流水石來淨化活化水質，以獨立有機體觀點整合農場整體資源分配的生態系統規劃等。

如果我們無法真實地超越物質主義片面的觀點，將很難與自然生命力重新得到連結，透過實踐，島嶼農場一步一腳印地朝向生機互動農耕，並且我們期盼讓BD的理念在台灣生根茁壯，期盼更多人的了解與投入。

為什麼我們要推動『社群支持農業』（community support agriculture，CSA）？

大約從2004年初，宜蘭平原上有了一個島嶼農場，農場上開始一個人的默默耕耘，理想之火燄讓老師回到土地上，孩子要健康的成長需要有生命力的教育和食物（WALDORF教育＋BD農業），孩子不可能在充滿農藥與污染的環境下快樂學習！這些年來，島嶼農場為了實踐這個夢想經歷了數不清的挑戰，我們究竟要如何走出台灣農業的困境？理想的教育與農業如何結合？如何開拓出BD農法的生命力？雖然我們的農法實踐還在辛苦摸索的階段，但仍然必須同步宣揚以及建立支持BD農業發展的理念社群，有機農業和環境保護本來就是革命性的運動，這是一條漫長的道路，需要大家一起努力以延續著前人的心血，只不過BD農業深厚寬廣的全觀視野更是一個身心靈整合的契機。透過人智學教育、農業、藝術與醫療的課程推廣，就這樣漸漸讓受到人智學啟迪的社群朋友也開始能把眼界延伸到生機互動農業，並影響到更多有理念的朋友。島嶼逐步成長並且開始肩負更大範圍的責任，從2009年開始，紐西蘭的資深 農業 教授HANS MULDER在島嶼農場展開三年共六週的深入訓練課程，以及為促進人智學整體工作發展所成立的健康社群協會，華語地區第一個華德福高中階段教育的碁石自學園等，這一切發展都因為人智學社群精神的共同力量。

CSA社群支持農業起源於七０年代的歐美，「在地生產在地消費」、「收成分享風險分攤」、「土地永續性生產、流程開放透明」、「社群成員擁有參與以及建議農場發展的權利」是CSA農場的共通理念，很明顯CSA的理念是站在全球化的對立面，它要維護的是在地性、社區獨立性、生態性與文化自主。因此，島嶼社群農場不以營利為導向，經濟上的目標旨在達成平衡。我們希望在田間辛苦工作的農夫們可以得到生活上最起碼的保障和尊嚴，讓農夫可以長期專注在土地上以最正確的方式實踐生機農耕理念。雖然這些想法看起來是很合理的要求，但其實是一個非常不容易達成的想像，到目前為止，島嶼農場仍然無法是一個完全的會員農場，人力不足，許多成本仍然得要靠農場自行籌集，我們要感謝這七年來默默為島嶼農場付出的眾多朋友，是大家的努力讓這個理想得以持續下去。

在確保一定的作物生產之外，「讓農場成為自給自足獨立的有機體」、「多樣性的生態平衡系統」、「完整的建立BD農法實作系統」以及「所有作物的生命力在農場中都能達到自然演替進化的活力」等，這是我們努力的目標，為了達成這個理想，挑剔的農夫必須付出無法形容的時間、成本和心力，而這一切難以換算成所謂的數字成本。

自然變化難測，農耕必須赤裸地面對著極大的不確定性，在『社群支持農業』中，支持者是農場真正的主體，農夫接受付託，而支持者也承擔著責任──真實了解農業現場的挑戰！在共同的理想中，穩固的信賴關係創造了社群精神的核心價值，這是一個社群的時代，人類必須有勇氣嘗試根本性的改變，從孤立的自我回到整體的和諧，回到與大自然永續共存的新生活，在這裡，健康、穩定而有活力的農場扮演了決定性的角色。透過自由個體與農場連結的力量共同成長，這一切要等待我們行動的創造力甦醒起來。萬物都是泥土的一部分，島嶼照顧每一塊來到面前的土地，島嶼也支持所有想實踐BD農法的朋友。





觀宇宙靈性之光灑落

懷大地精神之氣蘊吐

參贊天地之化育

與萬物復通為一

人於此世間樂游

無害無得

正直從容

歸根無為





島嶼農場 幼功農夫

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聖境預言書 試抓point-- Part 1

書目資料：聖境預言書--Jomes Redfield著，李永平譯--遠流出版

因為太想跟朋友推薦這本書了，所以試著抓重點，讓他們能試讀。裡面是用故事的方式帶出他所研究的人類的心靈發展進程，我直覺這是真實的內容，與我的生命經驗有許多符應的地方!!

而最近不知道聽誰說，人類從遠古時期到現在整個歷程的發展，其實都會在每個人身上發生過。透過歷史的課程，我們希望把孩子帶回他生命的某一個階段裡面，讓他能夠有意識的再次經歷，他會清晰的看見他自己當下與過去一段時間內，以及未來一段時間內的關係，而能夠跨越那個關卡。

講得真好!!!依據這樣的方式來重新研究課程、設計課程，會有很多新的收穫，心裡面非常充實、滿足!


現實世界正在改變中，最初的覺悟會在我們不知不覺中浮現，它的徵象是一種深沉的惶惑不安的感覺。我們在追尋什麼呢？最初我們並不確定。而後我們開始發現另一種型式的經驗……生命中的某些時刻，讓我們感到和以往有所不同，比較熱烈、比較激奮。但是我們並不明瞭這樁經驗是什麼，也不曉得如何使它持久；當它結束時，我們又會回到單調平板的生活，感到不滿足、感到惶惑不安。

我們都在人生中追尋更大的滿足，不能忍受任何阻礙我們的東西。最近幾十年流行的”唯我獨尊”(me-first)的態度，背後隱藏著的就是這種不安的追尋。它影響到每一個人，從華爾街大亨到街頭小混混。

我們和別人交往時，總是太苛求，因此很難維持彼此的情誼。例如男女建立關係時，如果雙方都過份苛求，都期望對方生活在他或她的世界裡，要求對方隨時陪伴在身邊，一塊參加他或她選擇的活動，那麼，一場自尊之戰難免就會發生。(生活作息上無法配合、生活步調過於快速，沒有功夫協調彼此的歧見—在一起時該做什麼、該去哪玩、該培養哪種興趣)由於這種權力鬥爭，我們將很難和同一個人維持長久的關係。

總有一天，我們會明瞭我們究竟在追尋什麼—這另一種經驗、更能滿足我們的經驗，到底是什麼東西。一旦我們徹底了解它的本質，我們就能達成第一個覺悟。

當我們察覺到人生中的機緣時，第一個覺悟就出現了。

對你想做的事情，是不是曾經有預感或直覺？譬如說，你想改變生活方向，卻不知道如何實現；然後，當你快要忘記這件事，而把注意力集中在其他事情上的時候，你突然遇到一個人，或讀到一本書，或來到某個地方，讓你一下子碰到了你一直期待的機會。這種機緣出現的頻率越來越高，使我們感到它不僅僅是偶然的巧合。它感覺起來像是命中注定的，彷彿有個無法解釋的力量在導引我們的生命。這種經驗在我們心中激起神秘的和興奮的感覺，使我們充滿活力。

越來越多人相信，這個神秘現像是真實的，具有某種含意，顯示在日常生活的表面下有某種活動在進行。這種認知就是第一個覺悟。

第一個覺悟就是用新的眼光，看待環繞著地球上每個生命固有的奧秘。我們正在體驗這種神秘的機緣，縱使我們還不理解，我們知道這個經驗是真實的。我們彷彿又回到孩提時代，感覺到生命中還有另一面等帶著我們去探索，人生的背後還有另一種活動在進行。

這個覺悟早就有很多書在討論了，察覺到神秘現象存在，就能夠轉變文化嗎？從古到今，一直有人察覺到這種神秘機緣存在，而這種認知是推動許多偉大哲學思想和宗教運動的力量。但是，以往和現在有個不同點，那就是數量。文化轉變之所以發生在今天，是因為同時具有這種認知的人，數量越來越多。在二十世紀的六零年代，意識到這種神秘機緣存在的人會開始急速增加，這種成長會持續到下個世紀初，到了那個時候，這種人就會達到一定的數量—這稱之為決定性的多數。

一旦決定性的多數出現了，我們整體的文化就會開始認真看待這類的機緣巧合。我們會集體探究，在這個星球上，人類的生活背後究竟有什麼神秘的力量在運作。當這個問題同時被大量的人提出後，其他幾個覺悟就會進入我們的意識中—一旦有足夠數量的人對現代的人生提出嚴正的質疑，我們就會開始尋找答案。然後，我們就會達成其他的覺悟…….一個覺悟接著一個覺悟。
第二個覺悟是對近代人類歷史做更正確的詮釋，進一步闡明人類文化轉變的過程。

第一個覺悟違反我們現代人的常識，如果你把這種觀念整個忘掉，回頭去過實事求是的生活，心裡會好過些。即使我們偶爾察覺到，人生背後有某種活動在進行，我們總是習慣性的把它當作不可知的事情，然後把這整個知覺忘掉。在這種情況下，第二個覺悟就變成必要了。一旦我們弄清楚我們知覺的歷史根源，就比較能夠接納它。


書中的歷史學家：你必須以正確的方式看待歷史。我現在會講這種話是因為我多年以來一直以錯誤的方式研究和教授歷史！以前我把重點完全放在人類文明的科技成就，特別強調推動科技進展的偉大人物貢獻。本身倒也沒什麼不對。但是，真正重要的是每個歷史時期的世界觀，也就是老百姓對人生的感受和想法。歷史的功能，是把我們的生活安置在一個比較綿長的格局裡。歷史不單是科技的演進，也是思想的演進。了解前人的生存狀態，我們就會明瞭為什麼我們會用目前這種方式看待世界，而我們對文明的進展又會有什麼貢獻。如此一來，在人類文明的漫長發展中，我們就可以確定自己的位置，對我們的未來也就不會感到茫然。

第二個覺悟提到的，就是指從這種角度來看待歷史—至少從西方思想觀點來看，這意義就是這樣。第二個覺悟把我們現在的知覺安置在一個比較深遠的歷史視界裡。畢竟，當九零年代結束時，隨之消失的不僅是整個二十世紀，同時也是人類一千年的歷史時期。我們即將結束人類歷史上的第二個千禧年(millennium)。我們西方人若想知道我們在歷史中的位置，若想知道未來人類的走向，就必須了解這一千年中真正發生的事。

在第二個千禧年即將結束時—也就是現在，我們人類將能夠回顧這一千年的歷史，把它當作一個整體來考察，如此一來，我們就會發現這一千年的下半期(也就是所謂的 現代)所發展出來的一個特殊偏見。今天我們能夠察覺到人生中的機緣，就表示我們正從這個偏見中覺醒過來。

要了解歷史，就必須明瞭，你日常對世界的看法是如何形成的，是如何受到前人的生存現實影響的。人類花了 千年功夫，才發展出現代社會看待事物的方式，因此，你若想真正了解你現在的處境，就必須把自己帶回公元一零零零年，然後在想像中走過這一千年，好好體驗一番，就彷彿你真的在一生中度過這整個歷史時期似的。

現在開始想像，你活在公元第一千年，也就是我們所說的中古世紀。首先，你必須了解，在那個年代，「現實」(reality)是由權力很大的基督教神職人員界定的。由於位高權重，這些人對民眾的心靈具有無比的影響力，而他們心目中的真實世界，基本上是精神的。他們所創造的現實，把上帝對人類的期望安置在生活的中心。

現在請你想像，你屬於你父親的那個階級—農民也好，貴族也好—而你知道這一輩子你不可能脫離這個社會階級。但是，不論屬於哪個階級，不管從事哪種行業，你很快就發現，社會地位是次要的，最重要的是神職人員所界定的精神現實。你發現，人生在世就是要通過一場精神考驗。根據教會的闡釋，上帝把人類安置在祂所創造的世界中心，被整個宇宙環繞，而人類的生存只有一個目的：贏取或喪失救贖。在這場考驗中，你必須在兩股對立的力量—上帝的權威和魔鬼的暗中誘惑—之間，做出正確的選擇。

但是，你必須了解，你並非單獨一個人面對這場考驗，事實上，做為一個個體，你並沒有資格決定你在這方面的地位，那是神職人員的權責。他們負責闡釋聖經，隨時提醒你，你的所作所為是否符合上帝的意旨，是否遭受魔鬼矇騙。你若是遵循他們的訓誡，你在來世就會得到報償。但如果你不聽從他們的指示，那麼你就會被逐出教會，還要遭受某種詛咒。

我們必須了解，中古世紀的世界，每一個層面是從「來世」的角度加以界定的。人生的所有現象—從一場突如其來的雷雨或地震，到五穀的豐收或親人的死亡—都被視為上帝的意旨或魔鬼的惡作劇。當時的人並沒有氣象、地質、園藝、疾病這一類的觀念。這些觀念以後才會形成。生活在中古世紀，你必須完全信賴神職人員：你面對的那個世界，純粹是以精神的方式運作的。

現在請你想像，那個現實如今開始崩潰了。

中古世紀的世界觀—你的世界觀，在十四和十五世紀開始瓦解。首先，你在神職人員身上發現一些不正當的行為，譬如暗中違背守貞的誓約，或者接受政府官員賄賂，對他們違反聖經的作為睜一隻眼、閉一隻眼。這些不正當的行為使你感到驚慌，因為神職人員自認為是上帝和民眾之間唯一的聯繫。記住，他們是聖經的唯一詮釋者，也是你是否能夠得救的唯一仲裁者。

突然，你發現自己陷身在一場公開的叛變中。馬丁路德領導的一個團體，要求完全斷絕和羅馬教廷的關係。他們說，神職人員已經腐敗，因此他們要求中止神職人員對民眾心靈的操控。新的教會紛紛成立。它們的基本觀念是：每一個人都有權力親自接觸聖經，以自己的方式解讀經文，不需要任何中間人。

就在你目瞪口呆的當兒，這場叛變成功了。教廷的神職人員節節敗退。好幾個世紀以來，這些人負責界定現實，而如今，就在你眼睜睜的注視下，他們竟然喪失了威信。結果，整個世紀都陷入混亂中。對於宇宙的本質以及人生的目的，我們原本有明確的共識，然而，這個以神職人員的詮釋為基礎的共識，如今卻在瓦解中，讓你和西方社會所有民眾感到惶惑不安。

畢竟，你已習慣讓一個權威存在於你的生命中，替你界定：這個外在的權威一旦消失，你就會感到困惑，不知何去何從。神職人員對現實和人生意義的詮釋如果是錯誤的，那麼你就會問：什麼才是正確的呢？

你了解這樣的崩潰對當時的人心所造成的衝擊嗎？

簡直是人心大亂。舊的世界觀到處遭受挑戰。事實上，到了一六零零年代，天文學家已經斷定，太陽和星星並不像教會聲稱的繞著地球轉。顯然，地球不過是一個小小的星球，繞著一個小型的太陽運行；而光是我們這條銀河，就有數以十億計的這類星球。這點艇重要的，人類在上帝創造的宇宙，已經喪失了。你了解這種改變所帶來的後果嗎？當你觀察天氣和五穀成長，或發現有人突然死亡時，你感到的是焦慮和困惑，而以往你也許會說那是上帝或魔鬼的所作所為。隨著中古世紀世界觀的崩潰，那種確定感消失了。以往你視為理所當然的所有事物，如今都必須重新加以界定，尤其是上帝的本質以及你跟上帝的關係。

你面對一個遼闊浩瀚、尚未界定的宇宙，你心裡會想—就像當時的思想家那樣—我們必須找到建立共識的途徑，必須找到有系統地探測我們這個新世界的門路。這種探索現實的新方法，你會稱為科學方法；事實上，它只不過是測試一個觀念，探討宇宙如何運作，然後達成一個結論，提供給別人，看看他們是否贊成這樣的結論。

接著，你會派遣一群探險家進入這個新宇宙，每一個都具備使用科學方法的能力，而你會把歷史性的使命交給他們：探測這個地方，找出它的運作模式，和我們人類生存在地球上的意義。

你知道，你對上帝所統治的宇宙已經產生懷疑，因此你再也不能確定上帝的本質。但是，你覺得你擁有一套方法，可以透過共識的建立，發現周遭所有事物的本質，包括上帝，也包括人類在球上生存的真正目的。於是，你派遣這些探險家，出門去尋找人類處境的真正本質，然後回來向你報告。

就在這個階段，我們開始形成一種偏見，直到現在才覺醒過來。我們派出這些探險家，去尋找人類生存的完整答案，但由於宇宙過於複雜，他們未能馬上完成使命。

再想像一下，你生活在那個時代。科學方法尚未能讓我們發現上帝的新面貌和人類生存的目的，於是，整個西方社會瀰漫著憂慮懷疑的氣氛，人們不知道活著到底有什麼意義。在尋找到答案已錢，我們必須做別的事情來讓我們分心。最後，我們想出了一個表面看起來合情合理的解決方法。我們互相安慰說：「好吧，既然我們的探險家還沒回來告訴我們人類真正的精神處境，在等待的當兒，我們何不乾脆定居在這個新世界？毫無疑問，我們擁有足夠的知識，可以開發這個新世界，為人類謀福利。因此，在這段期間我們和不努力工作，提昇人類的生活水準，增加我們在這個世界上的安全感？」

而我們真的那麼做了，就在四個世紀以前！為了擺脫迷失的感覺，我們採取主動，一心一意征服這個地球，利用它的資源改善我們的生活，一直到現在，人類即將結束第二個千禧年時，我們才察覺到這樣做的後果。我們的專注漸漸變成一種偏執。為了創造世俗的、經濟的安全感，以取代我們已經喪失的精神安全，我們徹底迷失了自己。我們活著到底有什麼目的？在精神上我們到底怎麼了？這些問題都慢慢被擱到一旁，人們現在也懶得再尋找答案了。

當初我們只是想建立一種比較舒適的生活方式，不料到了後來，這種努力卻變成了一種目的，變成了生存的理由，而我們也漸漸地、一步一步地遺忘了我們當初提出的問題……直到現在，我們還是不知道我們為什麼要活著。

現在你是否有個比較清晰的角度來觀察人類的世界？你有沒有看到，每個人都沉溺在自己的追求裡？這個角度解開了人生很多謎團。你知道嗎？有多少人沉迷在自己的工作中—那些成天情緒緊張、放鬆不下來的人？他們放鬆不下來，是因為他們想用日常工作迷醉自己，把人生簡化到只剩下實際的東西。如此，他們就可以不必去想，人生在世到底為了什麼。

第二個覺悟擴展了我們對歷史時間的認知，它要求我們，不要光從現代的角度，而應該從整個千年歷史的角度來觀察人類的文化。他讓我們面對自己的偏見，幫助我們超越它。你剛剛經歷過一段比較綿長的歷史。如今，你是生活在一個「比較漫長的現在」(longer now)。一旦你以新的眼光看待人類的世界，你就會清楚地看出現代人的執迷—那種一心一意的、全神貫注的對於經濟成長的追求。

當然，西方文明之所以偉大，就是因為經濟進步。沒有人會反對經濟成長。事實上，全力追求經濟成長是人類社會一個必要的發展，是人類進化過程的一個階段。但是，我們已經花了夠多的時間，在這個世界上經營一個舒適的生存環境。如今，我們必須從這種專注的追求中覺醒過來，重新思考我們當初提出的問題：是什麼東西主導這個星球上的生命？我們生存在這裡，真正的目的到底是什麼？

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「嶄新時代的合作方式」，來自約書亞的傳導。Davis Liu 2011年2月22日

這篇文章，是我們欣喜於靈魂家族的重逢，同時即將要展開生態村夢想時，必須要熟讀的文件。



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約書亞講述：當我們進入一個並非基於權力或權威基礎的合作關係時，即是要進入一個充滿靈性的嶄新人生，那時我們會渴望與心靈伴侶們密切交流與互動，祂提醒我們在這一過程中可能會出現的陷阱，以及舊情感的反射和波動，並教導我們如何建立一個根植於內心感受，及良好互動的開放性、且靈活的合作關係。



親愛的朋友們，

你們之中的許多人，盼望著與志同道合的人溝通交流，許多人在一生中曾經感到孤獨、感到與眾不同，並因此在人群中感到不自在，有時甚至不適應一對一的關係。你們出生時便具有與家人的能量場完全，或部分不相符的內在頻率。這意味著你很快，就發現自己無法完全融於周圍的世界。你不同於他人，你比較敏感，對於周圍的苦難和不公平反應強烈，以至於你不得不將自己與世界隔絕，從而重新找到自己，這是你所屬的那群人的特性。



你們是光之工作者，你們來這裡是為了照亮這個自然神性被恐懼、權勢和無常，遮上面紗的世界。這面紗使神性隱藏，這是一層無常的面紗，使人們看不到人生的實際意義－「彼此之間以及與地球之間充滿愛與和諧的生活。」你們是那些來揭開面紗的人，你們可以面對這一切，並『與眾不同』。你們來打破習慣、傳統，和作為地球人類的思維方向，你並不孤單，你們結伴從遠方而來，為實現在地球上的任務，做了生生世世的努力，作為一個群體，你們一次次地找到彼此，在一次次輪迴中，在地球上， 以及來地球之前。你們彼此相遇時，便會閃出記憶的火花，甚至初次見面便如此。因著你們共同的任務，以及多次在地球上一起輪迴的經驗，你們之間存在一個連接彼此的臍帶。



志同道合的人之相遇是一種奇蹟，因為這一相識超越了個人層面（你在這一生的背景和個性），是在靈魂層面上的覺醒，加速你內在的成長與整合，對於靈魂而言，沒有比被志同道合的人---心靈上的兄弟或姐妹認知，更溫暖、更充滿靈感的了，這種相遇常常使你的靈魂，更加意願去深度地輪迴，也就是意願在物質次元上，更深層、更豐富地展現你自己，志同道合的人敞開雙臂去歡迎你，是你之靈魂的最大慰藉。



在這次傳導中，我想講述在地球上與靈魂家族相遇的作用，還有嶄新時代中，靈性群組或團體的作用。地球新時代的誕生，與你與靈魂家族的重聚同時進行，不過其方式將和以往截然不同，因此我先講述你們的過去。



歷史上的靈性群組和團體

在靈性歷史上，存在著隱密和公開兩種不同的（靈修）體系，隱秘派追求內在的靈性，在個人經驗上試圖和神（上帝）、本源或 『一』直接連接。在整個歷史中，這些透過往內在尋找人生意義的一些人，意識到超乎肉眼所能見的次元之存在，他們透過拒絕一切外在事物以進入這一未知的領 域。他們是如此渴望獲得這一領域的知識，以至於不再遵循慣例，而是去尋找與神聖本源的個人連接，通過這一連接，體驗到『照亮』他們的愛和自由。



他們之中的有些人，試著為這些經驗命名，並傳授給其他尋找的人，並定義光之經驗－「深層理解上的神秘經驗。」但這是一件危險的事。事實上，任何人根本無法將這種經驗，及此隱密派所衍生的知識，使用言語去教傳給他人，言語不是真理。在最理想的情況下，當你幫助人們自己打開通往類似經驗的大門，他們必須明白你教他們的知識和概念，只不過是工具，用以描述根本無法用言語表達的事物之工具。這些人以及他們所描述的次元遠遠超過這些言語的知識，他們就是《聖經》所說的 『有耳能聽』的人。



最壞的情況，則是人們將靈性的學習、成長，建立在字詞表面意思的基礎上，他們很快就無法從本是靈性學習基礎的活生生的知識之源獲得滋養。這種學習變成了對各種規定和標準的收集，完全忽略了不同個體的獨特性。漸漸地，這種學習，相對於活生生的現實生活，變得呆板和死氣沉沉。當如此這般的標準和規定，成為一個有組織的宗教之基礎時，就形成了公開的（靈修）體系。公開式的靈修是組織化、制度化的宗教，如天主教，在這種形式下，宗教總會與權力糾結在一起，因為 『組織』本身成了目的，並出現了各種與原始靈性本源，少有關聯的利益關係。



在公開的（靈修）體系中，最初的靈性動力被某些體制遮蓋，這些體制多是由某一權威擇選並傳教給眾人的制度和教條的集合。那些隱秘的靈修形式，過去只能在各大宗教信仰下的某些神秘派別中找到，這些派別存有以自己特有方式，尋找上帝的那些人的原始實證經驗和記錄。他們中的某些人得到公開靈修體系的承認和允許，其他人則被拒絕，並因思想不同而受到審判。



聆聽並被我的話語吸引的你們，毋庸置疑是隱秘靈修的人。你們在多次輪迴中，一次次地感受到充滿活力的靈性之吸引，不受規則和制度的約束，也因此你們常常參加與傳統相悖的團體和運動。你們宣揚帶人回歸充滿活力的靈性本源，且同時更貼近現實生活的信仰形式，你們脫離教堂等權威機構，也常常為此付出了沉重的代價。



在每一生中，你們在和公開靈修體系的緊張關係中生活，因為對靈性的天生興趣，你們在現存的組織和機構中尋找聯繫，孩童時期的你們，常常是愛做夢的、敏感的理想主義者，你心中充滿了關於人生的問題，以及對意識發展和療癒全體的關注。自亞特蘭提斯那一生，你的心輪被打開，並作為光之工作者，來到這裡的生生世世，你都感受到一種呼喚；但是因為無法很好地適應社會，你們常常隱居於修道院等靈修居所，在那裡，你們不得不去適應那些並非總與你對靈性的理解，相符合的信仰體系。（davis按：約書亞的傳導，是以西方基督信仰體系的大眾，為其傳導對象，東方有其他的源頭及其靈性體系。）



你們之中的許多人，隱身在修道院的門牆內，但依然感到『與眾不同』和孤獨。雖然這些組織，也是從事於隱秘靈修的，但即便他們看起來是如此地真誠，但是仍不可避免會讓基於權威的靈性表達，這類的公開靈修體系佔據著主導地位。當你看到教堂，或你所屬的宗教組織以階級模式運作，幾乎沒有為自由和充滿愛的靈修形式，提供任何空間時，你常常會為自己的理想主義，感到絕望。



從此，真誠的靈性與權力、權威和等級制度，產生了矛盾。實質上，靈性導師或教導的覺悟和能量，根本無法通過系統和組織來傳給他人，一個組織想要的是建立結構、支配能量，並將其引導到某些特定軌道上，在這個引導過程中，靈性教導或導師的原始能量，將被虛幻化，看看我最初的教導，現在變成了什麼樣子？我那時告知世人存在於每顆心中，皆存在著那個最易接近的光和內在的意識次元（基督意識）。我所要傳遞的訊息，幾乎無法用言語形容，但是被我的能量觸動的你們，都能理解我所說的是什麼，你們之中的許多人，想到我時的那份感動，正是基督能量在你們內心的啟動。你們在多次輪迴中，試圖將這一心靈覺醒的能量在地球上展現，卻常常被想要將我的意識，歸入於教條和學規的宗教組織拒絕。



歷史上，教堂逐漸演變成權力和權威的公開（靈修）體系。你們在基督之後的生生世世，多次面對一個兩難之局：如何能在體驗內在靈性的同時，也參與社會？你在這個世界上尋找一個可以完全詮釋靈感的地方。當你真的加入一個自稱靈性的組織後，常常會感到幻想破滅，或者被迫離開。而當你加入與你一樣，尋找回歸靈性本源之路的志同道合人們所組成的團體時，你正步入危險的境地，你們常常被判為異教徒，受到暴力的處罰，甚至被處以死刑。



歷史的痕跡，依然伴隨著你，它主要呈現在你對於公開展示，是什麼賦予你自己靈感和動力的恐懼。你們對於表現自己的內在靈性感到遲疑，這一遲疑，讓你難以將你的靈魂能量在地球上順暢地流動，並且難以找到真正使你感到充實，且富於靈感的事工，你們對於各種組織和運動，也存有不信任感，你們成了個人主義者，自己尋找人生之路的獨行者，獨立於團體、家庭和社會之外。



這一切並非毫無緣由，在多次的轉世輪迴中，只能自己照顧自己、被社會拒絕，或者在團體中感受到的孤獨，都是適合你成長之路的。在回答『如何在這嶄新時代與志同道合的人---靈魂家族重新連接』的問題之前，我想先詳細解釋這一點。



被拒絕的心理創傷：靈魂個體在地球上的誕生

在早期社會，以群體的形式運作是很常見的，你的身份由你在群體中所扮演的角色來確定。目前社會大多依然以此形式運作，雖然漸漸出現了，將每個人以獨特個體來看待的趨勢，這一趨勢甚至也呈現在某些傳統的社會群體中，現代社會已顯示出個人主義的到來，這一潮流先在西方落腳，從政治層面上，體現為民主的國家體制，和更平等的法律模式。



心靈層面上的個人主義者，意味著什麼呢？它意味著每個人都是一個獨特的展現，其特性和品質無法從外在的層面來衡量，將一個人視為個體，意味著：認知到每一個人並不附屬於生身父母或外在的社會環境，而是他自己生命意識的核心。這樣一個人會獲得自由和責任的空間，因為他可以跟從自己（而不是他人）的意願做出選擇。事實上，個人主義作為思想基礎，使靈魂深度的輪迴成為可能。從哲學上，你可以無窮盡地討論個人主義的定義，及其優缺點，你可以從各種角度來理解這一概念。我在這裡想說的是：透過個人主義思想的存在，經由認知並承認個人的獨特性，以及從中衍生出來的價值和權益，可以獲得靈性上的突破。



由此將產生了一個精神空間，靈魂因此獲得了更有力於展現它自己於地球實相的機會。這使人們的自我意識增強，並提出『我是誰？』以及 『我的人生目的是什麼』之類的問題，社會環境，對於個人獨特性和人生目的的侷限也將越來越少。雖然這會引起一些混亂，卻是一個經由內在認知及成長的正向發 展。這一發展也觸動了你們－從亞特蘭提斯時期起，便在地球上輪迴體驗的光之工作者。你們習慣於以團體的形式運作，在亞特蘭提斯時期，你們是精英隊伍的一員，你們憑著高強的精神能力在社會中獲得領導地位。當時的你們帶著一定的得意和驕傲，在某種程度上，你們覺得自己優越於低層階級，並毫不顧忌地對低層階級施行權威，這只是對你們在亞特蘭提斯時代，所扮角色的大致描述，在此將不詳述細節。



我在這裡想說的是，那時的你，依然覺得自己屬於特權一族，對自己的社會角色和所起的作用毫無懷疑。你們經常在管理層面，扮演領導的角色，即使你感到封閉和孤獨，你對自身的能力，以及在整個社會中的價值，充滿了自信。對你們來說，理所當然地這一切隨著亞特蘭提斯的沉沒，也走到了盡頭。這一古老文明的沒落，不僅結束了所有宏大目標，且影響深重的意識試驗，也結束了你們理所當然的自信。



亞特蘭提斯的沉沒，在你們的意識層面上，帶來了很大的刺激，你們開始意識到來地球輪迴的目的，並不在於控制和操縱生命，在亞特蘭提斯時期，你們開發了在生物層面上操縱生命的技術，你們自以為可以成為生命的創造者和操縱者，這一幻覺見證了『自傲』，如古希臘人所言：一種挑戰命運，並最終引起遠超過自身能力的反力的魯莽和自信。你們在精神層面上的能力很高，知道如何運用精神能量，來獲得當代技術依然無法達到的成就。你們來到地球的目的，其實是讓你們理解真正的創造，只能通過內心。



技術性的創造（無論是從唯物論，還是認為萬物皆有靈的泛神論的角度而言）不是源自內心的創造。技術性的創造，無法公平對待每個生命形體中獨特的靈魂，以操縱生命為出發點的技術性創造，並無法提升生命。只有創造者和受造者平等時，創造出的實相，才能茁壯成長為一個特有的、唯一的和獨立的生命形式。平等意味著愛、尊重和信任。想一想將孩子帶到這個世界上的父母。只有父母信任孩子的生命力和獨特性，在孩子希望脫離父母護佑的雙翼時放開孩子，孩子才能夠長成一個穩定、獨立的成人。上帝也如此創造了你們。帶著與你們平等相處的願望，祂以獨特的生命之光、自由意志，和發現自己體驗自己的渴望創造了你們。這是你能夠送給『你之所造』最大的禮物。與此同時，也要求你能夠放開你之所造，信任並尊重他們特有的成長之路。



在亞特蘭提斯時代，你們用頭腦進行技術性的創造，你們真誠地相信這個試驗，一旦這試驗被大地母親一掃而盡，你們為此感到茫然，對牢固的亞特蘭提斯古文明的毀滅，感到大失所望。它使你們的自我形象，發生了巨大的轉變，你們失去了自信，也因此才產生了內心的覺醒。這一災難的結果是：你開始以開放的態度，看待與意志力和心理操縱，完全不同的那些力量。你開始理解愛的創造力，這是在亞特蘭提斯沉落時，地球用以震動其基礎的力量。因其趨向平衡的自然傾向，受宇宙力量支持的地球之心，開始介入，這一介入也同樣動搖了你們的基礎。你知道新的一章在等待著你，你將不再以理所當然的安全感或成就感，來展開這新的一章，你赤裸裸地、脆弱地踏入了心靈的意識實相，並以新的方式，認識理解物質實相。



當你再次來地球輪迴時，對亞特蘭提斯的記憶，已被從肉身記憶中抹去。不過你對曾經擁有的能力和天賦，依然有著模糊的印象，還隱約記得一些似乎是『被禁止』的、最好還是隱瞞不提的事情。對於在亞特蘭提斯時期，所運用力量的方式，你們留有恐懼和內疚。你們帶著這個『業』再次來地球上輪迴。（亞特蘭蒂斯）之後的一次次輪迴中，你們自己成為高高在上、無法接近的社會權力的受害者。雖然你小心翼翼地踏上這片（心靈）處女地，進入心靈的意識實相，你卻感到這個世界，根本不歡迎你對心靈意識的傳播，你甚至因為與眾不同而受到審判。



你們體驗著業力循環的另一面，體驗著不能加入任何團體、不被接受或被暴力地驅除的孤獨。沒有任何一個團體給你家的感覺，即使有靈魂伴侶組成的團體存在，你們也常常受到各種社會權威的審判，並且最終被迫解散。你們在一系列的『受害人生』中體驗到深度的孤獨和自我懷疑。這裡我不再講『迷失』，因為我已經在其它傳導中，詳細講述過這一點。



我想強調的是，在這一時期重新回到起點，也就是說某一個體形式誕生，雖然有著陣痛，卻是無價的。你被迫在這個走向圓滿的階段，挖掘自身的力量，並延伸到你的本質內在：一個神聖、獨立且富於創造性的生命體。和團體以及志同道合的人，失去聯繫有一個作用：邀請你真正地發現你是誰。這個真正的你，不僅獨立於所有的社會結構之外，也獨立於他人賦予你的那個理所當然的角色之外。這段歷史為你們現在面對的挑戰，做好了事先準備，現在你們要做的是：「基督意識在每個靈魂中的個體覺醒，不再是自上而下的教導，也不是跟從某一團體的大師。現在，基督意識自下而上地，作為自由獨立的心靈能量誕生，基督意識本就是心靈能量。 」



新時代的能量，產生於正在覺醒的人類個體意識，它產生於每個單獨的個體。覺醒後，志同道合的人們彼此連接，體驗認出彼此的喜悅和滿足。他們會相互賦予靈感，並互相幫助提高內在的成長。順序是先個體，後群體。一個人點亮了自身『愛和自我接受』的光，便能夠與志同道合的家族成員連接。一個敞開基督心靈的獨立個體，所產生的電磁輻射，被志同道合的靈魂接收，這種志同道合者之間的吸引，自然而然地就發生了，且毫無困難。



在這一時期，沒有必要為了覺醒，而加入某一團組、群體或學派。一旦你已經覺醒，便會突然遇到很多與你能量共振的人。那時組織一個具有共同目標的團體，也不是必須的。這不是組織機構和靈性公社的時代，更是由眾多獨立個體組成眾多網絡的時代，這些獨立個體以各自不同的專長互相補充，每個人代表集體靈感的一個方面，互動著成長。



嶄新時代的靈性網絡

在進入嶄新時代的過程中，心靈家族的成員，將再次自下而上地聚集起來。網絡模式將取代傳統的具有高級領導者，和執行底層的金字塔模式。新的模式，建於獨立個體之間並不緊密的合作關係之上，這些獨立個體即是網絡中的節點。每個獨立個體擁有自己的網絡，這些互相連接、相互增益的『子網絡』具有部分的交疊。不再有掌控一切的『中心』。如果有事情需要安排的話，不再有人以傳統的方式領導指揮，每個人都以適合自己的方式貢獻一份力量。這是一種更順暢、更靈活的合作方式，不再有過度的確認、落實和安排。合作建立於每個個體，在當下直覺上的調諧和溝通。



這個在結構上和規則上均極少限制的合作方式，適合隱秘（靈修）的人。這一時期，隱秘派的知識和覺悟將被公開。以前此類靈修方式，只能在隔絕的狀態下進行和傳承，遠離社會，遠離過於規範化的宗教組織。然而這一時期，傳來了自下而上的呼喚，期望不脫離日常生活、活生生的靈性之渴望，將廣泛地存在於人們心中，在這一時期存在著對靈修中隱秘一面的需要。



你作為光之工作者的內在覺知，現在受到這個社會的歡迎。隨著你敢於跟從內在的覺知生活，你會遇到其他那些與你志同道合的人。一旦光之工作者在這一時代相遇，他們會以既不高高在上，又不隔絕的方式聚在一起。他們會全身投入在地球上的生活，並使他們的覺知和愛在社會中流動。這看起來不可思議，但時機卻已成熟。當你們將各自的力量聚合在一起時，就不再需要傳統的組織結構。



請賦予你脈承的隱秘靈修以榮耀，讓你們『在一起』的力量，帶領你創造新的合作方式。放棄『一對眾』的組織觀念，向基於心靈的組織概念開放。當你以毫無期待地接受對方的態度與他人連接時，你們之間便會出現靈感的流動。從流動中，你可以感受到那一刻有什麼共同創造的可能性。如果可能性存在，便會在你們的人生之路上，發生一些可以幫助你們在物質實相實現它們的事情。會有超越你，及在你之上的靈感之流幫助你，那些連結你們心靈與地球和宇宙的庇佑力量，將會提升你。在兩個或兩個以上的個體，將其能量聚合以調諧於這一（靈感）之流的地方，行事會簡單容易。將會出現同步性—每一塊拼圖，都會適時地落在其應落的地方。這就是你們的未來之路，這就是你們的心靈之路。



因為過去的經歷，你們都在某種程度上，對於加入某一團體或組織感到遲疑。你們很清楚在團體中可能會出現的錯誤的權力關係。可以說，你們曾經被公開的（靈修）體系唾棄，並因此對團體持有批判、疏遠，甚至不信任的態度。這一態度中隱含著重要的品質，比如獨立自主，以及對自身個體性的覺知，只是這一品質與痛苦，以及對再次公開展現你的觀點和激情的恐懼交織在一起。儘管如此，此時不是你將自己隔絕於世的時刻。現在，這個世界遠比以前更準備好接受你的貢獻。只要你說 YES，就有人和機遇等待著你。與志同道合的靈魂家族成員相遇，是這個時代能給你的珍貴禮物之一。我邀請你們信任呈現在面前的機遇，並與此同時保持判別意識和分辨能力。為瞭解並解釋清楚，我現在講講你在與靈魂家族相遇過程中可能會出現的陷阱。



與靈魂家族重聚時的情感陷阱

與志同道合的人相遇，會帶來無限的喜悅。建於內在連接和靈魂互認基礎上的關係，是療癒和靈感之源。這一相遇將會為新意識傳導到地球，奠定寬廣的基礎。儘管如此，在尋找與志同道合者的關係時，也存在著一些危險，這是在願望過於強烈，或者將這種關係過於理想化、浪漫化時，會出現的心理陷阱。



情感依賴

你們所有人心中，都深藏著對安全感的渴望。你們思念被無條件的愛所環繞的存在狀態。在以前的傳導中，我講過你們全都攜帶著的『宇宙出生之痛』，它早已存在於你的靈魂誕生之時，你第一次感到從神聖整體中分離的痛苦（見《靈性煉金術》）。 在每次輪迴中，都跟隨你的這一古老的痛，是你在各種關係中情感獨立性的基礎。當這一開始獨立、與家分離之痛不被你認知接受時，它就會自行運作，體現為在各種關係中，尋找絕對的愛的傾向。雖然宇宙出生之痛，只能由你自己療癒，你卻相信在你之外—有一種愛，有一個團體，有一個神，會將你治癒。這是對情感依賴陷阱的簡單描述。當你因為孤獨和歸屬的願望，去尋找靈魂伴侶時，這一陷阱會立刻出現在你的面前。



一旦你察覺到自己的這一動機，即使是很輕微的程度，也要警覺起來。你要知道開始某一關係時，所帶的期望遲早會成為你的阻礙，你遲早會在各種關係中，引入將你驅離他人的能量。它可以有不同的形式，比如你依賴於他人對你的肯定，或者隨著時間的推移，你感到被某一關係囚禁，卻不知究竟為何如此，也可能你開始變得嫉妒或有佔有慾，你想去改變他人，而他/她抗拒你的要求。無論如何，這一關係不再是你當初所希望的，獲得安全感—回到自己的家—的承諾，沒有他人只有你自己才能實現。通往天堂的鑰匙在你自己手中。天堂就是對『你所是的你』無條件的愛，當你在自己心中，打開天堂之門時，你把對自己的愛和慈悲帶到各種關係中。愛和慈悲是被你帶入某一關係的，而不是你從他人那裡期望得到的。通過帶入愛和慈悲，你為關係奠定了堅實的基礎。關係中充滿了喜悅和理解，你不會在關係中失去自己，而依賴他人的存在。這是成熟關係的模式，對於私人和工作關係都適用。



過去，靈性組織和團體，常常是情感依賴的滋生地。個體受鼓勵去將他們自己的需求、情感和覺知，置於更高的整體利益之下，尤其在靈性圈子中，看低個體情感曾經是很平常的事。許多光之工作者，今天依然感到難於對自己的情感說 YES，難於認真對待自己的情感。這些在東西方都有深重影響的靈修體系，力勸你在你之外、在人類之外尋找解脫。指導你思想、感受和行動的，不是你那作為肉身指南針的直覺—它不是別的，正是一個平衡的情感體—而是『更高的原則』。事實上，你被鼓勵放棄自己的力量和獨特性，以遵從一個具有誤導性的聯合主張，一種基於壓抑個體性的團體思想，而不是個體能量自由，且充滿喜悅的聚合。



與之相關聯的還有一個現象，就是許多靈性體系中的精神領袖或導師，他們宣稱自己的靈性權威，並因此合理化他們決定追隨者生活方式的行為。並不是說所有的導師都是不好的，他們中的相當一部分人，曾因著與他人分享靈性覺知的真誠願望起步，卻忽視了情感依賴陷阱的力量。他們低估了追隨者對他們完美化和神聖化的程度，落入靈性上傲慢至尊的錯覺陷阱。他們開始相信自己的優越至尊，忽視他們『作為人』的一面，並因此更加證實他們尚未戰勝情感依賴的陷阱，他們甚至變得依賴追隨者的敬仰和肯定。



這常常在追隨者心中留下創傷。即使他們已在某一時刻，脫離了曾經從屬的群組或團體，不許為自己思考和感受、必須為更高的利益犧牲自己等信條，依然在他們心中留有痕跡。你可以在許多光之工作者身上，看到這一心理遺傳。你們常常感到很難完全發自自身、發自自己內心情感地，對某些情況做出反應。對你來說，為你自己站出來，以及認真對待自己的需求是一種禁忌。你們學會了和自己的情感體保持距離，依然感到很難接受內在的成長和覺知，是與情感攜手而行的事實。因為否認個人情感的重要性，你失去打開通往內心之門的鑰匙。打開通往內心之門的方法是：有意識地接受你的情感，聆聽他們傳給你的訊息，關照其中的痛苦和恐懼。這是一條獨行之路，路上偶爾有老師、心理師或好友的幫助，但這是你個人的流動，你的選擇，你的路。



想一想你是否因著歸屬感，或因為覺得個人渺小無助，而有參加某一群組的需求？為了某個導師、精神領袖，或者更世間化一些，為了伴侶或領導，而放棄你的個體性，這將永遠無法使你獲得基於心靈的關係。嶄新時代的關係，無論是私人關 係，還是更廣泛的合作關係，只能通過堅強獨立的個體來承載，只有當你對自己的情感痛苦負責時， 才能追求成熟的關係。一旦你發現自己對與靈魂家族—無論是生活伴侶，還是其他關係—的相遇期望很高，就要自律自省，你將什麼『你認為自己沒有的』投射在他 人身上？通常是經由這種相遇，將自己從孤獨中解脫出來的暗自希望。此類願望不是好的引導。不要逃離現實，不要將浪漫的期待投射到你遇到或希望遇到的人。這種浪漫的投射，使你遠離真正的目標：愛此時此地『你所是的你』，在此時此地，從你生活中充滿人性的、不完美的關係中，體驗豐盛和富足。



要知道，你一直是你的各種關係中富足的源泉。你在一段關係中的經歷和體驗，取決於你允許自己在此關係中付出和接受什麼。一段關係本身，永遠不會使你的人生缺乏愛，一旦你試圖通過某一關係，來補充自己內心的缺乏，它反而會加強這種缺乏，並使其顯現。讓你與他人的關係，反映著你內心的豐盛，它們會呼應並加強你的豐盛。



「我們一起對付其他的人」

以前靈性群體，也經常扮演著物質實相和靈性世界之間的緩衝角色。你們在許多前世中，都曾經加入團體或修道院，因為只有那些地方，才會為你的敏感，以及對靈性的興趣提供空間。你們中的許多人，也曾經參加過對抗現存宗教或政治體系的激進團體。在上述兩種情況中，你都是參加與社會保持距離，並堅持自己生活方式的團體或群組。你們在某些前世，就有的沒有歸屬感或被排擠在外的感覺，在這一生可能會喚起你，加入某一靈性團體或群組的錯誤動機。帶有一點諷刺意味地，我將這一動機稱為『我們一起對付其他的人』的陷阱。它本身就表達了你想脫離世界、獨自或與一個群組一起遠離社會、不再參與社會的願望，這其中常常掩藏著無力和失望的情感。



這個時代應是靈性加乘的時代：天地靈性的合一。靈性領域被某些團體或權威—宗教組織—獨佔的時代已經結束。基督意識在個體層面的誕生，意味著基督能量自下而上地，經由每一單獨的個體展現，而不是通過某一組織或權威的中介。現在光之工作者，對世人展現其內在靈性已成為可能，你們不再需要與世隔絕，以體驗並表達那深度的靈感。



可能你依然認為這個社會是原始的，且充滿了物質性。但是這個世界確實已經發生了變化，如果你持開放態度的話，這會讓你看到令人驚訝的轉變。你們中的許多人在尋找機遇。你，細膩敏感且愛做夢的你，認為應該保護自己，不受社會嚴酷性傷害的你，現在受到這個世界前所未有的歡迎。這並不是說你要盡一切努力，在社會中找到自己的一席之地。而是你要迎接自己，意識到你可以為社會做出有價值的貢獻，現在已經沒必要再脫離社會，使自己與社會隔絕。你現在可以走進社會，在『現實世界中』生活，或許你依然感到與眾不同，繼續保持與他人不同的生活方式，這沒也什麼。但現在，你真的沒必要繼續與世隔離，想要脫離社會，與一群志同道合的人，形成對現實社會的緩衝。



尋找志同道合者組成的團體，以在社會中保護自己，以及因為不滿和無力感而遠離社會，都是加入靈性群體的不純動機。現在不是隔絕而是參與的時代。這裡我不是說『參與現有靈修體系』，我的意思是精神和物質現在完全可以合一。這不只意味著你現在可以在工作上以及各種關係上，前所未有地融入這個世界，還意味著在你之內形成深層的連接，這一連接出現在靈性的你和情感的你之間、高低脈輪之間，以及你的知識和感受之間。這才是參與的真正含義：讓靈性和物質，在你之內聚合，併喜悅地共舞。享受世間的快樂，迎接情感這個極具價值的信使，相信這個世界上，有你得以充分成長綻放的空間，這就是參與。



當你以此方式在這個世界生活，志同道合的人就自然而然地，在某一時刻出現在你的人生之路上。你與他們的關係，不再是充滿敵意世界中的避難所或安全的港灣，而是幫你將靈魂能量更充分地，在地球上展現的靈感之豐富源頭。



無法放下與靈魂伴侶之間的關係

有時一個與你志同道合的人—你將他 / 她看作靈魂伴侶—只會陪伴你人生中短短的一段時間。這可能引起很多困惑。與志同道合的人相遇，會勾起很多情感，它喚醒你內心深處的某一方面，使你很難接受你們的相遇，只是短暫的。這經常出現在親密關係中，有時也會出現在與靈性導師、心理師、一群朋友或同事的關係中。我這裡講的是與志同道合者之間。積極正面卻又不得不放下的關係。緊抓住這種關係，不肯放手，是我要說的第三個陷阱。



有時一個靈魂伴侶進入你的人生，只是為了將你從無明中喚醒。你自己並未意識到這一無明，直到另一個人以其自身的光和能量，使你睜開雙眼。每個人都有與使你印象深刻的人相遇的經驗。使你印象深刻的那些，其實也存在於你之內，只是處於沉睡狀態而已。因著你在他人身上看到這些品質，並受到觸動，你的內在也開始甦醒：你通過他人，來喚醒自己。



讓我來舉個例子。比如你遇到一個非常平靜耐心的人，一個信任人生自然韻律、平靜地走自己的路的人。有可能你在人生路上，偶然遇到這個人，並被他的耐心和平靜深深吸引，這說明你內在的某一方面等待著被喚醒。你感到被這個人吸引， 並找到機會與其繼續保持聯繫，你被這個人迷住，與他 / 她一拍即合。他 / 她也喜歡你的陪伴，並從中獲得靈感。你感到日益增長的情感，並漸漸產生了某種程度的愛情。事實上，產生愛情，意味著你通過他人以一個全新的方式感知自己。 也就是說，你通過一個全新、潔淨且開放的窗口看自己。你為看到的景色欣喜！其實與靈魂伴侶相遇，總會產生某種程度的愛情，因為它幫助你，以更加充滿愛的方式看待自己。在親密關係中，愛情中明顯含有性的成分。但是愛情也會出現在師生關係、親子關係，以及所有會擦出火花的關係。這裡說的不是性慾，而是你在他人身上體驗到的全新的開放和喜悅。



儘管你們之間有著能量上高度的一致，你們相遇的短暫也是有益的，你應該漸漸放下對方。有時因著世間的阻礙，你們無法再次相遇，他 / 她已結婚，承擔起一個家庭的責任；你搬到了另一個城市；你們因工作相遇，其中一方被解僱等等。也有可能你們之間，在某一時刻在情感上疏遠，因為其中一方不 想再保持聯繫。這看起來好像殘酷的命運遊戲，卻常常有著靈性上的原因。極有可能，這只是你們人生之路的交叉，以喚醒彼此，從而你們可以分別走上更愛自己、更有自我意識的路。這並不一定非是悲劇。從世間的角度看，或許常常如此，因為你不肯放下對方。



如何才能知道一段關係，是否只是短暫的？又如何知道是否到了分開的時間？答案很簡單：你會感覺得到。如果到了分開的時刻，你的內心常常早就知道了。當你們相互賦予的靈感，以及相遇相伴的意義減小時，你能感覺得到，只是常常因為 某些深層的情感原因，你不肯承認這一點。這一關係賦予你安全感，你不想失去它。事實上這是情感依賴的陷阱。因為你害怕獨自一人，而不肯放開對方，或者你認 為對方離開你無法生活，你需要留下來幫助他，你不想離棄他 / 她。這也是一種情感依賴，是對方的情感依賴。從靈性角度講，對方正需要你放開他，這樣他可以完全為自己負責。然而，從世間的觀點看，你們不想讓對方痛苦， 從而猶豫著不肯結束這個事實上，早已不再有任何積極意義的關係。



因為情感上的困惑，你們有時使用『志同道合的靈魂伴侶』等概念，來合理化自己不肯放下某一關係的行為。你說你們本該相互廝守，因為你們是靈魂伴侶。即使當初的友誼和喜悅已經變成了互相責備和誤解，你依然認為分手是『不負業力責任』，因為你們作為靈魂伴侶應該一起來解決問題。這是一個沉痛的誤解。當一段關係陷入情感鬧劇時，你首先應該為自己的情感負責，放手這一關係。其實，那時已經毫無『關係』可言，而是兩個人因給對方的空間過少，而加強雙方情感上困惑。直到雙方敢於放下，並分別面對其自身的情感痛苦時，問題才能解決。



即使你們之間有業力—前世未解決的情感問題，你也一直可以通過對自己負責，而不是對他人負責來消除。（詳情見 《靈性煉金術》）。無可否認地，那些早在某些前世便已相識的靈魂相遇，會喚起深層的認知，但它與這一生中你們之間關係的目的無關。你們這一生可能是短暫的 相遇、長久的夥伴亦或充滿了衝突，這些可能性，也存在於那些與你靈魂從未相遇過的人身上。不要用『業力』或『靈魂伴侶』等詞彙，來合理化你明知不好，卻不肯放下某一關係的行為，比如：「我們經常爭吵，可是我不會離開他，因為他是我的孿生靈魂，我們要一起把問題解決。」或「我的情感告訴我，我已經受夠了，想結束這段關係。可是我怕我們之間的業力沒有消除，來生又得重新來過。」



上述這些不恰當的靈性理由，事實上指明了你對於放下，並信任自己的感覺的恐懼。為了察知你真正的感覺，察看現在，察看你們之間的能量互動，根據你此時此刻的感覺來做判斷。不要過於推測『你們相遇的業力緣由』，那樣會使你用頭腦思考你們之間『本來應該如何或本來可以如何』。察看現在，信任你的感覺，做出決定。放他離開會有痛苦，但不會比你現在的痛苦更多。在一段關係中否認自己，竭盡精力委曲求全以維持感情，這些都比獨自品味孤獨更加痛苦。當你以誠實和開放的態度面對孤獨時，你會從沉重的負擔中解脫，從通過與他人建立依賴性的關係，來對抗孤獨的負擔中解脫。你不再將自身的痛苦歸為他人的義務或責任，因此打開了通往與此不同的新關係的門。那時再出現在你人生之路上的關係，無論在世間意義上是短暫還是長久，將因著你在內心釋放的臣服和放下的能量而茂盛成長。



成熟的關係有以下幾個特徵：



喜悅、認知和靈感

成熟關係的基礎是喜悅、自在和靈感互動的結合。你們之間有著明顯的輕鬆和友善，你不試圖去改變對方，你接受其獨特性。你們之間可能也存在意見不同或溝通不暢，但這不會從本質上破壞你們的關係。兩個單獨個體都為其自身負責，有意識地不把那些源於舊有情感痛苦的期望投射在對方身上。感受上的矛盾與困惑會被談開。彼此相處時體驗到的苦痛，會被認知和探討，從而成為通往對方的橋樑，而不是障礙。



現實的態度

成熟的關係充滿愛，卻不是完美的。愛中存在著被對方完全認知和理解的承諾。即使在志同道合的人之間，一段（愛情）關係到底意味著什麼，也必須被轉換為一個更現實的概念。即使你們彼此是很好的互補，且深深理解對方，也需要保持你的個體性，相守意味著相互之間持久的溝通和調諧。這要求同理心以及對對方陰暗面的理解。每個人都有其陰暗面，彼此承認並接受對方的陰暗面很重要。正是因為意識到這一點，你可以避免它成為你們之間的障礙。志同道合者之間的和諧，並不存在於終其一生的愛或者能量的完全融合，就像某些靈性幻想對於完美伴侶（被稱為另一半靈魂或孿生靈魂）所描述的那樣。將關係完美或浪漫化會導致不現實的期望，並最終成為情感疏遠，以及互相指責的首要原因之一。志同道合者之間的和諧，來自於從內心深處感受到的內在融洽，對自身陰暗面的明晰認知，以及放下和原諒的 能力。



一起靈性成長

與志同道合的人相聚，會是情感的綠洲，你在沙漠上跋涉一程後，重新恢復精力的地方。你從未被周圍環境認知與理解的那些方面，現在被他人看到和承認，這使人獲得滿足和自由，已多次出現在以前總感到與眾不同的光之工作者靈魂的相遇中。如果你不落入這一相遇同時帶來的陷阱，與他人在一起，會賦予你深度的完整感和放鬆感，這真是令人愉悅的體驗。這是在物質實相中回家，使你更能享受人生，經由與他人的深度連接，來體驗充實和滿足感。從中產生的喜悅和創造性，幾乎總會傳播給他人。你們可能會一起做一些事情，在工作上或作為業餘愛好，從靈性角度看待豐富他人的事情，在做的同時，你自己也感到充實。至少你們相聚的喜悅和愛，將會照亮他人，並創造不同。



不具有權力關係的合作

當志同道合的人相遇，並進入成熟的關係時，會形成不同的合作方式。它可以是愛情關係、友誼，或者將靈性品質帶到世間的，且具有創造性的合作關係。多個個體之間的這種創造性合作，會引導組織的形成。此類組織基於覺知的獨立個體之間的合作，每個人以平等的方式發揮其天賦，這些不同的品質和能力，以協同的方式聚合在一起：整體大於各部分的總和。這樣的網絡，不會將協調領導的角色，置於一個人身上。當然，可能會有一個人作為某些活動的組織者，但是卻完全不存在絕對意義（權力）上的領導。團體能量並非從某一點被引導，而是由聚合的個體靈感推動。每個參與者，都感到自己被靈性之流承載，這一靈性之流使不同事物在適當的時刻和適當的地點聚集：同步性。正是這靈性之流，使得不存在固定權力關係的合作，成為可能。



你們都嚮往與志同道合者相遇，所帶來的喜悅和滿足。在這個時期，這種相遇以適合隱秘靈修的方式發生：自由、開放和靈活。在這一時期，志同道合的光之工作者形成的網絡，能夠在現有社會中運作，貫穿於舊有的結構體制之中。因著現代 通訊技術，比如資訊網路，穿越等級和地位，彼此相遇並產生心靈的碰觸成為可能。這一時 期，基督意識在地球上的誕生首先起於個體，並自下而上地在社會中流動。它將在各個領域中，激發人們以不同的方式思考和感受。這不是政治運動，雖然這一新意 識大規模的到來，也會影響到政治運行的方式。



基督意識的甦醒，是向內走的運動，走向你神聖內在核心的運動。一旦你的意識與這一神聖內在核心建立連接，你的外在實相也會發生變化。你所吸引而來的人和機遇，正是你內在實相的反射。此時此地，你讀著這些文字，你吸引我，因為你渴望我的能量，你在其中感到被熟知。我與你志同道合。我是你。你感受到我的吸引，因為你在我的能量中認出自己。我是在你之內誕生的基督，在我們的連接中創造喜悅。我們是一體。



© Pamela Kribbe



此篇轉載自光之紫的譯作，出自

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d9e9a7b0100lfpi.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d9e9a7b0100ls91.html

由 skydance davis 主觀編輯。

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大學畢業

翻一翻我的畢冊，看到好多人加油打氣的聲音，以及自己記下點滴的大學生活，很慶幸我當時為了要留念到處奔走，而留下的寶貴訊息。

恆生：牆只是要阻擋那些不夠想要的人。

世賢：長存開朗的個性，用笑容美化這個世界，相信一切都很美好的。

冠志：你說要成為一名教師，那在這條路上大家繼續加油吧!

麗霞師：路越走越亮、越遠、視野越好。然後你會想念竹師。

阿花師：看到你越來越有活力，越來越笑容燦爛，實在很開心!這是你最可愛也最可貴的地方!祝福你永遠幸福!

國樑師：抱著不斷學習的態度，以積極樂觀的正面思考

秋惠師：愛運動的女孩，你有著運動家的精神，這將是你人生旅途中最珍貴的元素。邁開大步勇往直前，用心開創你的未來。祝福你!

稚卿師：你的眼光在哪哩，你的成就就會在那裏。

丁丁師：希望你在未來的路上，能夠在各種人生的顛沛中高度成長...

惠邦師：用不斷學習的熱忱，創造格局提昇高度，讓人生有不一樣的光景

某學妹(弟?)：覺得你是位很有自己理想的人，果不其然!!!跟你共事後，真的發覺閣下非常有領導能力!

大家都覺得我的笑容閃亮亮的(看完一堆同學跟學弟妹的留言..，得出的結論)

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面對問題(考試)的態度

這是正式家教的第一天!(前天有一次試教。)
帶一個六年級的女孩子!
她有個哥哥!是家中的小女兒。

我的教育理念是陪著孩子成長。她學，我也學。
我想要學習為了自己，而非盲目追求一個分數。
我討厭硬逼我學，又不讓我領略趣味。
所以，我整個教學的目的就是跟孩子分享知識的美。就透過我!!!


學習，是為了幫助生命的成長。
所以，我的教學內容不是只有知識，而是整個生命!
但是孩子活在現實的生活中，首先要面對的是學校老師的教鞭，於是我得先幫她解決這個急迫，但相對於整個生命而言，可能不是那麼重要的事情。
(我的意圖是，先幫她解決急迫的問題，我就能夠安心的做我想做的事情：讓她看見數學的美!引起她對數學的興趣!)

她的數學作業如果題目空著會被打，寫錯倒不會。
因為她會介意被打，所以她必須克服"空下來"的問題。
空下來是因為她覺得不會。

但真的不會嗎？
不一定，她只是先認輸而已。
為了幫助她克服"認輸"這件事情，我決定要訓練她對寫考卷有自信。
(人生中有些事情就是要認輸，但是，面對這件事，還是不要先認輸比較好，就像是在台灣市場殺價的時候，有喊就有機會，不喊就一定沒有得賺。)

首先，題目多看幾次，條件給了就先列式子，不要想題目看起來難在哪裡->我不會。
會出在這個考卷上的，就一定有辦法可以算。不然高中再出就好了，幹嘛現在出？
列出式子之後發現難度了，想一想我會什麼？
像是今天的一個題目裡有兩個未知數，可是她只會一個未知數，那就把題目想辦法變成一個未知數來算(也就是所謂的代入法)
很好!提示到這裡她就會了。
在這題裡面，很標準的：她就只是先認輸而已。

那方法會了之後，接下來就是計算的問題。
她算出答案之後，發現答案驗算出來怪怪的。於是問我對不對。
我說，有可能試驗算錯，有可能是前面方法錯。這題用的方法是OK的，但是答案怪怪的，那就重頭開始看，看哪裡出問題。
她看了看還是找不出問題，於是，我拿了張紙要她重算一次。因為看著原來的式子可能看不出所以然(卡住了)。
但是還是一樣的思維，所以我開始陪她找式子的問題出在哪裡。
每一個式子都問她為什麼要這樣列，等於的兩邊各代表什麼意思。
一步一步找出問題。而且是她自己的回答，我只負責問問題。
這算是諮商的方式吧!

關於答案對不對，可以驗算。你算出大明跟大華的錢之後會回去看題目給大華比大明多十元，可是算出來的不一樣，自己就知道怪怪的，哪地方錯了？
那這時候就可以回去看前面哪裡錯。
錯有兩種，一種是方法錯，一種是計算錯。如果計算沒錯，那就是方法錯。不然就是驗算算錯。

不然，明天去給老師改完就知道了。

計算錯你必須要自己負責。我只幫忙你方法的部分。
(如果計算上有觀念的問題，我打算之後上課從基礎開始討論，慢慢帶。礙於時間問題、作業緊急、教鞭待發，我們還是先寫出來再說。)

今天先建立"自己有信心找答案"，接下來再談不同的題目要用什麼樣的方式。
以上是寫題目的技巧。

在這之前我還分享了寫考卷得勝的方法。

面對考試很重要的第一點就是不能放棄!!!
這世界上有很多種老師，有的老師考卷用電風扇吹，哪個吹比較遠代表寫的字數少，給的分數就越少；有的老師是看到用不同方法，不管對錯就算錯；有的老師是方法對但計算錯，會斟酌給分；有的老師是，就算你都不會寫，但是你在上面拼命寫好話塞滿那一格，他也會給你安慰分。還有很多種。雖然現在很遺憾的是遇到一個"只要用不同方法寫就算錯"的老師，但是，必須要知道，不會永遠都遇到這種老師的。我們必須要學習找出不同的方法來找到答案。(人生也是如此。)
一個題目不會只有一種方法解!這個方法行不通，再想一個。先放棄就沒有機會對了。

接下來，考試考高分有兩個重點，一個是速度，一個是方法。
有技巧、方法就能增進速度，有速度就能想到方法。
速度就跟時間有關係了，首先必須掌握時間。
會寫的先寫(下次應該說有把握的)
不會的先跳過，(下次應該說沒有把握的)
不然寫到一半覺得不會放棄，這樣就浪費時間了!

至於方法的部分，等有自信不會放棄之後再來談!

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全球成長最快的教育體系─華德福 (轉載自親子天下)

主張「慢學」的華德福教育，看似「很跟不上時代」，卻是全球成長最快的獨立教育體系。華德福教育提供了主流教育的什麼樣的省思？

在全球學校多元化的浪潮下，為改革公立學校，許多非主流的教育理念與方法被引進，作為改革參考。而其中最重要的就是華德福教育（Waldorf Education）。就像慢食、慢活，帶領我們重新思索生活意義。而主張「慢學」的華德福教育，也刺激主流教育界重新思索教育的意義與方式。
與現今社會學得越多，學得越早越好的想法相比，華德福走的是一條很不一樣的道路。走進華德福的幼稚園，只見小朋友在色調柔美、由自然素材佈置的教室裡，歌唱、畫圖遊戲、聽故事、作律動，不學電腦、不學寫字、也不學算數。華德福要求家長不要讓小孩看電視，學校也到中學階段才介紹電腦。
這個看似「很跟不上時代」的教育方式，卻是全球成長最快的獨立教育體系。目前全世界約有一千所華德福學校及一千四百所華德福幼稚園分布在83個國家，並持續增加中。亞洲第一所華德福小學，就位於宜蘭冬山鄉的慈心華德福教育實驗學校，屬於公辦民營。連比爾蓋茲的基金會最近也捐助美國加州沙加緬度成立華德福學校。而同時，歐美有愈來愈多的公立學校老師接受華德福教育的在職訓練，希望將華德福特殊的教育方式引進自己的課堂。
英國教育與技能部2005年發表一份研究報告，其中建議公立學校可向華德福教育學習：及早引進及學習外國語的方法；統整的教學法；重視口語發展；強調節奏，課程步調良好；所有課程設計都依據孩童發展；藝術與創意的教學法。
豐富孩子的美感體驗

華德福教育理念源自於「人智學」（Anthroposophy），人智學強調，每個人都應該身心靈全面發展，成為真正自由的人。1919年人智學創立者史丹納( Rudolf Steiner)應一位德國工業家之邀，為他在司圖卡特華德福工廠的員工子女創辦一所小學到高中十二年一貫制學校。也為社會開啟了一道很不同的教育視野。
點燃每個小孩與生俱有的學習熱情，並終生持續，是華德福老師的一個基本任務。「當學習與小孩的經驗相連結，他們就會產生興趣並變得主動積極，所學的就會內化成自己的東西。華德福學校就是要培養這樣的學習。」北美德福學校聯盟前主席巴那斯表示。
為了豐富孩子的感官體驗，讓他們的手腦心能均衡發展，並培養創造力與想像力。華德福學校有大量的美術、音樂、戲劇、手工藝等藝術課程，而且所有學科如自然、數學、語文、地理、歷史等，都是統整教學，並盡量啟發孩子的美感經驗。
華德福學校沒有考試、不打分數，每個學生自己紀錄下自己的學習過程與成果並與大家分享。這讓孩子了解，學習是要對自己負責，而不是與別人比較。
華德福學校的課程設計，是配合孩子各個發展階段的需要循序漸進，特別注重打好基礎，絕不求孩子學得快。例如華德福小學一年級還沒開始學寫字，只是聽大量故事並朗誦大量詩歌；學會寫字後，到三年級才開始學閱讀。「我們是在重複人類學習書寫的過程，」資深華德福教師、現在美國加州從事師資培訓工作的史瓦茲解釋，「先是口語傳述、故事，然後是洞穴圖畫或神廟圖畫，那是圖像。接著是象形或表意文字，最後才是字母的發展。」有許多華德福家長回憶，自己小孩一開始時似乎落後於他們就讀其他學校的朋友，但到三、四年級時就趕上了，而且變得超愛閱讀。
這是因為在教閱讀之前，華德福老師努力建構讓孩子喜愛語言的基礎。美國約翰摩斯小學老師華倫，兩年前將華德福教學法引進她四年級班上。「一開始我並沒有讓他們讀的更多，我開始講故事、朗誦詩詞。他們從傾聽而非閱讀中學習。他們變得很會聆聽。」現在她班上學生的閱讀能力達到標準的人數從45％跳升到85％。
避免學生過早接觸電腦

為了避免孩童過早接觸電腦，會被剝奪許多對這世界「活生生」的體驗，華德福學校要到中學階段才有電腦課程。在介紹電腦之前，學生已學了電力與磁力，也學了為什麼在電子環境裡二進位數字系統運作得最好。
此外，他們也認識了那些使電腦成為可能的偉大科學家與數學家，如巴貝其、維納、愛因斯坦、巴斯卡等。之後在課堂上，老師也會跟他們討論電腦帶來的改變與影響。所以電腦課不是教學生如何用電腦而已，是讓學生學習從更深、更廣的角度思考問題，進而培養他們的判斷能力。


不重升學但能力更好

雖然華德福教育完全不以升學為目的，也不注重學業成績。但當學生具有了學習的能力，也熱愛學習，各方面表現都不會是問題。澳洲一項比較大學生學業表現的研究發現，華德福畢業的學生無論在人文或科學上的表現都優於非華德福畢業生。而美國華德福學生的SAT成績高於全國平均水準；德國華德福畢業生通過大學入學測驗比例是公立中學的二至三倍。
培養學生責任感是華德福教育很重視的一環。英國麥克候學校老師羅拉認為，「在華德福教育下，學生認識到自己是整體的一個部分，是大自然中的一部分。個人對群體、對大自然負有責任。」在加拿大一項對學生道德判斷所做的測試裡，華德福學生得分遠高於公立高中與教會學校。
「華德福教育一直激勵我努力做個更好的人，」挪威總理史多騰柏格是華德福校友，兩個小孩也就讀華德福，他的經驗之談正是華德福教育最好的註腳。

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